时间：2022-10-27 15:27
对于很多同学来说，写作文是一件很困难的事，其实，只要找到了方法，就可以很轻松的写出优秀的作文，加上平时多读多练，效果就更好了。以下小编整理的《俗世奇人》读后感1000字（牛），希望能给大家提供帮助！
《俗世奇人》这本书从小学开始就有了，一直到现在。这本书在初中好像还是必读书目，现在再次阅读了这本书，给我带来不一样的感受。
书本的封面很朴实颜色很素，就像书中介绍的人物一样虽平凡，但每个人都有自己的绝技。封底有这么一行字“码头上的人，不强活不成，一强就出现各种空前绝后的人物，但都是俗世奇人；小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。”
书中的正骨医生苏七块对于来看病的人，无论贵贱亲疏，必须先拿七块银元放在桌上，不然他不给他们看病，连理都不理睬；粉刷匠刷子李刷浆时必定穿一身黑，干完活身上没有一个白点，若有，则白刷不要钱；蓝眼关灯看画，也能够看出真假，看假画，双眼无神，看真画，一道蓝光等等。浓浓的乡土气息与文人气息扑面而来，这听起来神乎其神，可他们是真实存在过的。
平凡世界里面的人不平凡。故事发生在光绪年间，西方列强的入侵，天津被迫开为通商口岸，沦为半殖民地半封建的典型城市。西方的文化习俗渐渐在天津和当地的民间习俗融合在一起。可能就是因为这种社会状况才会涌现了这么多奇人。冯骥才笔下的奇人们有些生活在天津的上流社会，也有些混迹于市井之中。他们为了生存，不断学习新的本领，强者生存，弱者淘汰，最后只剩下真正技艺高超的人适应了时代的发展成为生存的实力。他们让自己的生活变得有滋有味并且获得了他人的钦佩。但是不管命运怎样，终归也是平凡人。
“生活可以平凡，但是不可以平淡”得有真本事，才更够有资本把生活过的不平淡！没有本事，那不仅仅就是平凡，生活会越来越糟糕。现在的我们就是很平凡，学习生活困难也是特别特别的枯燥平淡，但是我们要做一个不甘于平凡的人要自己创造快乐，让生活变得不平淡，让自己变的不平凡。我们所需的才华就是不断的学习，不断充实自己的知识，让自己足够强大足够有才华。有才华的人是不怕遇不上伯乐的，适者生存，弱者淘汰。这是大自然永恒的定律，人生就是这么残酷。 (旺旺作文网 Www.wwZw.net)
生活中的强者不是有生下来就很有本事，他们是在不断的探索、追求中，通过自己的不懈努力才会有如今的作为。若想成为生活的强者，必须拥有赖以生存的实力，而实力离不开勤奋刻苦和持之以恒，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念。每一步都需要脚踏实地，任何妄想着不劳而获的人，最终只会沦为俗世俗人被历史所淘汰。
作者冯骥才在书中说的好，“手艺人靠的是手，手上就得有绝活。”所以作为学生的我们必须好好学习，在学习成长过程中，学的一技之长。
在俗世中坚守着自己最初的信念，愿我们都能成为俗世中那个不俗的人！
《俗世奇人》，它仿佛一幅画卷，向我们展现着能人的种种；同时，又一幅画卷在我脑海中徐徐打开，它所呈现的是一架平衡的天平，左边是利，右边是情。越发越模糊、混乱......苏七块篇——认钱不认人
苏七块的言行，给我留下极深的印象，也带来了疑问与思索——为什么他明知银元是华大夫的，还装作不知？为什么他最后还是帮助了那个来看病的人？为什么......一个个问号在我心中盘旋不去。不过文中几个字眼引起了我的深思——认钱不认人。我们现在的社会不就是一个金钱至上的社会吗？钱乃身外之物，为什么一定要追求金钱呢？世界上还有真善美，还有高尚的道德精神。钱，虽然在物质世界搭起一座座美好的桥梁，却也在破坏着精神世界的桥梁，而物质的重要性和精神相比，孰轻孰重大家一定一清二楚。
我相信，人间自有真情在。
酒婆篇——奸商的悲剧
读完这个看似戏剧性的故事，我不禁也发出了一声叹息，一面是因为酒婆的悲剧，一面是因为奸商的悲剧。奸商一直以来滥竽充数，最后下定决心，不再以次充好，反而害死了一位常客。真是造化弄人，冥冥中告诉他：“晚了！”搭上一个人的性命不说，还弄得奸商进退两难，这不正是奸商的悲剧吗？无论怎么改变，那奸商最初的印象仍印在大家的脑子里。也算是“恶人自有恶人磨”吧！早知于此，何必当初啊。其实罪魁祸首还是利益。不过官员们有法律管，奸商，说不定被民众的唾沫淹死了！各位奸商朋友，亡羊补牢，为时未晚啊。
我相信，奸商一定是悲剧的。
小达子篇——高科技小偷
唉，现在小偷泛滥，我们家的电瓶车就屡遭“黑手”。不禁又让我想起了《俗世奇人》中的小达子，那段啼笑皆非的故事。令人惊奇的是，如今小偷手段层出不穷，甚至有些高科技小偷连偷汽车都不在话下，人类发明了高科技，小偷却用它来谋取非法利益，真是丧心病狂。究其原因还是利益，如果说百分之四五十的利益就可以让人铤而走险的话，更别说百分之一百的利益了，那不是要把法律踩在脚下吗？但是，这些人能成功吗？结果自然不言而喻
我相信，正义一定会战胜邪恶。
上面那么多，都提到了利益，如今这个利益化的社会，里面的人也会被渐渐同化，最终变成只为利益，只会交易的行尸走肉。而克制利益化的捷径，就是“情”之一字，不单指亲情、友情，还有一些高尚的道德之风。当然，也不能对“情”太看重，要不然只能生活在自己和其他少数人的圈子里。唯有“情”和利益互相平衡，人们才能真正幸福。这种平衡太难做到，可以说根本不可能，但是，还是那句话：我相信，我们不会被利益支配！
……
我读了老师推荐的《俗世奇人》，有许多许多的感想。
我曾经读过不少小说集，但从来没有一个像俗事奇人给我带来的印象深刻。在这本小说集中，以细腻的笔法诉说着一个一个劳动人民的遭遇。用一件一件的小事来诉说着天津劳动人民的不可思议的能力。整篇文章有趣、耐读。却又不乏真理。
有绝技的人，生活才不会平淡。
“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。”书中正骨医苏七块看病前必先收取七块银洋；粉刷匠刷子李干完活全身不粘一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗，等等，皆是些听起来神乎其神，但却实际上存在过的人物。
他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。
就拿开篇文章苏七块来说。在我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。要不然，他不会还给华大夫大洋。而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。
在这篇文章将一个“认牙不认人”的华大夫栩栩如生地向我们展现了出来。初读这个故事，当然是十分的不理解。比如：华大夫为什么只认牙不认人呢？他这不是在自找麻烦吗？但是读完这篇文章再好好想一想，你就会知道他这仅仅是为了给病人医好牙。他之所以顶着这种可能被误解的压力只认牙，是为了节省病人的时间，是为了病人的利益。也正是这种负责任的态度，才能让华大夫被大家所认可吧！这样的医德难道不应该被人们所赞叹吗？做医生就是要为病人服务，华大夫无疑给所有的医生做了一个好榜样。
平淡的人不平凡。
在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
书中描写的人无一不是劳动人们，对劳动人民的态度无一不是赞叹。正如书中所说“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”其中的赞扬还不明显吗？
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
初三:李昊福
生活是平凡的，却是不平凡的。在《俗世奇人》这本书中，作者讲述了一位位有着跟普通老百姓不一样的地方，谓之奇人。
在天津卫这个地方，举凡中国大灾难，无不首当其冲，因而生出了各样空前绝后的人物，既在显耀上层，也在市井民间，粉刷匠“刷子李”干完活，身上不粘一个白点。“泥人张”从鞋底扣下一块泥巴，一手吃饭，单手就可以把泥人捏得栩栩如生、活灵活现，治病从来都是信手拈来，临场发挥的“神医王十八”等等。“码头上的人不抢活不成，一抢就生出各样空前绝后的人物”，文中的这句话，就是对奇人最好的描述。
开篇的“苏七块”苏金散看病前必收七块银圆。有一次，三轮车夫张四请求先欠着，帮他接上胳膊，但苏金散坐视不理，还是跟人一起打牌，出了名心善的牙医华大夫借着去撒尿的借口，把钱偷偷的给张四。但在故事结尾，待人走光，苏金散拦住正要走的华大夫，把前面那堆银圆取出七块给了华大夫。从中可以看出，其实不是苏金散不心善，求财心切，而是他自己定的规矩不能乱。他若乱了这个规矩，他的话别人是不会听的，在天津卫这个混乱的环境中无法生存，他也是在为自己谋生。
第十一个故事，给我们栩栩如生展现了一个“认牙不认人”的华大夫，初读这个故事的时候，我一直觉得这个华大夫记性不太好，刚在他的诊所治过牙，过一天就忘了。而当读到最后，他认出了抢首饰的家伙，他不是通过看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他治这颗牙的那天，就是便牙侦探说的那天，他再看一看那个家伙的面貌，果然和便衣侦探形容的一模一样。通过华大夫的发现，终于抓住了这个劫匪。这个时候，我再想一想，就发现不是华大夫记忆不好，而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。
再谈谈能说会道的好嘴“杨巴”。杨巴本名杨八，跟杨七一起在天津卫这一带卖茶汤。有一次，李鸿章来天津卫，地方的府县道台费尽心思：究竟拿什么才能把“中堂”大人哄开心。京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可是天津卫的小吃太粗太土。幸亏知府原是地面上走街窜巷的人物，便举荐出“杨家茶汤”。李中堂正要尝尝，目光一落碗中，就把碗给砸了，当官的都不知道李中堂为什么发怒。杨巴脑筋一转，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻，以为是脏东西。他赶紧磕下头来，叫道“中堂大人息怒，小人不知道大人不喜欢吃碎芝麻”。中堂大人也顺坡下了，没吃茶汤，反而赏银百两。从这个故事中我看出，手艺人在处世方略上顺时应变，像同行的竞争，恶势力的横行霸道、官吏们的仗势欺人，常常威胁着他们的生存。如杨七和杨八，本以为给李中堂进献茶汤是一个千载难逢的好机会，但是当时杨八如果实话实说，可能科会招来祸水，机灵的杨巴不愧是逢场作戏的好手，他揣着明白装糊涂，“大人不记小人过，饶了小人这一次，今后一定痛改前非”这个绝妙的回答，既让李中堂明白，又给足了中堂大人面子。但这又是多么无奈的回答，明明是中堂大人的错，却要抢着加在自己身上，明明自己无错，却又抢着求恕罪。这种机灵是以牺牲自己的人格为代价的。此刻作者之前写过“泥人张”为代表的手艺人那张孤高、耿介、自尊的人格荡然无在，有的只是生存空间遭遇挤压之后的人格扭曲，有的只是面对生存困境的顺时应变。杨巴这个人是个异数，他没有什么硬碰硬的绝活，全靠一张嘴，却成了杨氏茶汤的“顶梁柱”。并不是说作者文笔不好，前后矛盾，而是借杨巴这个人物点出了作者之前故事中未涉及的手艺人生存困难这个命题。结尾，作者特意强调说李中堂并没有喝茶汤啊！似乎在提示我们，茶汤的出现与杨七的手艺毫无关系，这又重复了作者之前说的一句话：“天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分，手艺人除外。”手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？作者通过杨巴的故事告诉我们手艺人也不例外，手艺人不是万能的，手艺人也要去“求谁”“怵谁”。这再一道出手艺人生存现实的无奈，这种思考比“泥人张”故事中手艺人人格之独立，要深刻许多，现实许多。
在这时代，有才华的人不怕遇到伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物竞天泽、强者生存、弱者淘汰，这不算残酷，只是一个事实而已。
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