导读：让生命在奉献中闪光贵州省三都水族县巫不民族学校八（2）班陈美芬爱因斯坦说：一个人的价值，应当看他贡献... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！

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　　第一篇：让生命在奉献中闪光（初三/1000字）

　　让生命在奉献中闪光

　　贵州省三都水族县巫不民族学校八（2）班陈美芬

　　爱因斯坦说：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他获取什么。只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。奉献，生发于工作、生发于实践、生发于广袤无垠的社会；奉献，表现在付出、表现在创造、表现在不尽地追求。

　　在人生的舞台上，我们虽然很平凡普通，但是,只要我们追求作为、追求奉献，平凡中就会孕育出伟大。有的人在危险的环境中勇敢地斗争着却视死如归，有的人在黑暗的境地里坚强地闪光着却一如既往，有的人在平凡的岗位上默默地奉献向灵魂的提升而创造了无怨无悔的人生，他们以自己的付出实践着人生的诺言——这就是奉献。

　　追求奉献，需要一个良好的心态。诚然，我们所处的是一个平凡的年代，一夜之间难以成为惊天动地的英雄。即使热情如火，才智如泉，生命也未必能轰轰烈烈。但是正视现实，甘于平凡，努力奋进，我们依然也可以有所作为。

　　有这样一位普普通通的乡村老师，他没有因为双腿残疾，不能行走而感到生命的卑微，他用心进行了学生心灵的教育，为学生的发展铸就了一片美好的蓝天，为了心的梦想，跪着引导学生学习三十六载，他，一位平凡而又伟大的教师——陆永康①。他刚出生9个月就因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩，20岁时成为一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯。 (旺旺作文网 www.wwzw.Net)

　　追求奉献，需要脚踏实地的行动。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。当陆老师刚拿起教鞭的时候，他所在的乡村学校没有老师，学生也流失得差不多了，他做的第一件事就是把辍学的孩子劝回来。他用木板、旧篮球、废旧轮胎、铁丝自制了一双重达两公斤的“船鞋”，缚住双膝，再拄上木棍，开始了艰难的劝学过程。“跪行”感动了村民，第二个学期，他的学生增加到50名。3年后，小学破天荒有了150名学生。36年里，陆永康日复一日地跪在讲台上传道授业；年复一年匍匐前行在山间道上，走村串寨做家访。他也创造了水乡贫困山区儿童入学率100%的奇迹。

　　在由CCTV-7农业节目主办的“三农人物”奉献奖颁奖台上，著名相声表演艺术家侯耀华给获奖者陆老师颁奖时说：“谢谢您，在孩子心目当中，对老师的尊敬可能比对父母的还要重，因为他们接触最多的就是老师。说心里话，我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您（跪）。”“咚”的一声，给陆老师跪下，含泪地说：“我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师！”颁奖典礼结束后，侯耀华将自己佩戴的手表送给了陆老师。这个被现场观众称为“史上最感人的颁奖动作”。

　　追求奉献，更需要强烈的责任心。有人曾说：生命中有许多你不得不去做的事，这就是责任。每个人都承担着自己的那份责任，一个人如果没有责任心，就会失去立身之本，最终一事无成。生命可以平凡但绝不能平庸，生活可以平淡却必须有所作为。甘于平凡拒绝平庸，甘于平淡追求作为，我们的生命依然可以绚丽多彩。陆永康身残志坚，忠诚党的教育事业，以不让一个孩子辍学作为自己的最高职责，在双腿不能站立的情况下，坚持“跪”教三十六年。一位普通的老师，他是多么坚强啊！一个身残志坚、敢与命运相抗争的人，他的坚强足以让我们每个人都折服，他的经历更让我们感动，他顽强靠着自己坚强的意志力跪着去求学，后来又跪着走上了神圣的讲台。一切都用努力去实现人生的价值，他曾任教的村级小学，学生们都住在高山深谷里的村寨，寨子居住分散，山高坡陡，森林密布，道路崎岖狭窄，这样的山路，健全的人一个小时的路程，陆老师需要“跪”着走四个小时！这样的一个人，这样的一名人民教师，因无私奉献向灵魂的提升而创造了无怨无悔的人生，让生命在奉献中闪光。

　　奉献对于任何人都不苛刻，不能长成参天大树做栋梁之材，不妨做一棵小草为青春献上一丝新绿；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，不妨做一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露；不能成为天之骄子，不妨做一名普通的劳动者，为改革发展尽毕生之力。

　　奉献是人类永恒的主题。

　　注：陆永康系贵州省三都水族自治县小学教师，曾获全国五一劳动奖章、全国优秀共产党员、“三农人物”奉献奖等。

　　指导教师点评：奉献是人类永恒的主题。开头即以名人的名言有力地提出了自己立论的观点，文章点题无处不在，使用事例与说理相结合，正面论证了奉献需要一个良好的心态和脚踏实地的行动、强烈的责任心。事例选择了“三农人物”奉献奖获得者陆永康老师的感人事迹，深化了要表达的主题，恰当全面，感人非凡，形象而贴切，安排详略有当。

　　整篇文章论证比较充分，具体感人的事例增强了生动感和说服力，文章以真人真事、真情实感（即“文以情贵”）来引起读者的共鸣，文字准确而富有较强的哲理，文章结构清晰分明，有条有理，语言描述生动，亲切而有感染力，很能打动人心。

　　指导教师：贵州省三都水族自治县巫不民族学校潘玉华

　　第二篇：生命，本该平等（高三/1000字）

　　陈志英，年过六旬，丈夫名叫壬在明，有两个儿子和一个女儿。哦，错了!应该是只有两个儿子。

　　贤萍，是大儿子的媳妇，二儿子的媳妇是琴淑，全家人挤在一个小院里，两个儿子常年在外打工，生活也着实贫困。幸而，两个媳妇都勤劳、能干。

　　“哇!哇”随着南房里传出的一串清脆的哭声，又一个新的生命诞生了，婆婆急忙跑进南房，把脸凑过去一瞧，“怎么又是个女孩!”“嘭!”房门被摔得极响，一张气愤的面孔渐渐消失在浓雾的早晨。

　　“老大媳妇真是没用，第一胎生了个女的，第二胎又是个女的!”婆婆气急败坏的说道。

　　“女的就女的吧!以后再生个男的”公公应付到。

　　“你说的真是轻松，多个人多张嘴吃饭，而且还是个女的。”

　　“那现在已经生了，女的也变不成男的，你能怎么办?”

　　“怎么办!这还不简单，我都已经想好了，送人!”

　　“啊，送人!谁要啊?更何况还是个女的”。

　　“那就把孩子放到一个纸箱里，再把纸箱放到车站上，谁爱要谁拿走。”

　　“那要是没人要呢?这么个大冷天的，把孩子冻坏了怎么办?”

　　“冻死了那也是她的命!”

　　“这这我可干不了，反正家里大大小小的事都由你管，你自己看着办吧”。

　　“真是个懦夫，家里什么事都要我操心，这么屁大点事也要我办”。

　　“”

　　老两口的对话被二儿子的媳妇琴淑一字不落地听到了，极度气愤的她把老两口的对话字字句句地都说给了贤萍。贤萍泣不成声，抱着刚出生的女儿坐在冰冷的坑上，豆大的泪珠不断的往下落，琴淑一时也不知该怎么办，便抱起贤萍的大女儿，“我去给宁宁喂吃的，这会儿肯定饿了”说完转身就走。

　　这会儿公公也刚好从外面进来，顺手往被窝里一摸，凉的瘆人。

　　“嗳，老婆子，你怎么回事?炕这么冰，不知道烧一下吗?”公公喊到。

　　“没有生炕用的柴火了，有炕睡就很不错了，还得给她烧的热腾腾不成?伺候的那么好有什么用?没用的东西，连个孩子也生不合适!”婆婆吼到。

　　听完这些话，贤萍的心里更是难过的无法用语言来形容，但又强忍着眼泪，轻轻地对公公说：“爸，没事，我不冷”。公公低头叹了一下，从房门里退了出来，走进厨房。

　　“老婆子，贤萍刚生完孩子，到现在也没吃上个啥，你去给她熬点小米粥吧”。

　　“熬粥!一共就那么点小米，我都舍不得喝，行了，我给她弄点面糊糊就成了”。

　　不一会儿，一碗清清的面汤被撂在了炕头上，还洒出了一些，婆婆瞟了贤萍一眼，“给你的!”说完又把门摔得极响，一张气愤的面孔渐渐消失在浓黑的夜里。

　　贤萍端起清汤一饮而尽，又把碗内从头到尾地舔了一遍，低头看看正在熟睡的女儿，泪水又忍不住流了出来。这时淑琴抱着宁宁进来了，把一个剥了皮的熟鸡蛋悄悄塞进贤萍的手里，小声说：“快吃了，我刚才偷偷煮的，没人知道”说完很有成就感的一笑，抱着宁宁爬到炕上，“今晚陪你睡，给你暖被窝”贤萍惨白的脸上快速地划过两道清晰的泪痕，嘴角微微的一笑，“幸好还有你!”

　　第二天，婆婆拿着一个小纸箱子，旁边还放着一个奶瓶，一把推开南房的门，把纸箱往炕头上一放。

　　“把孩子给我，反正留着也是个累赘，不如让别人抱走的好。”

　　“什么!”贤萍和琴淑同时叫到，贤萍用惊愕的，乞求的眼睛望着婆婆。“妈，不要啊，她可是我的亲骨肉，您的亲孙女”。

　　“那有什么，想当年，我的二女儿我也照样送了人，她想回来我还不认呢，瞧瞧你这副没出息的样子”。

　　“不行，这个孩子我说什么也不送人。”贤萍的眼泪又一次不争气的流了出来。

　　“这么点事至于哭成那样，没出息就是没出息。好，既然不送，那你就自己养，反正我不养活，婆婆一把将纸箱打翻，夺门而出。

　　下午，邻居来串门，“听说你家媳妇又生了个千金。”

　　“什么千金，我看是一文不值，送都没人要的东西，她倒挺稀罕”。

　　“可不能这么说嘛，女孩也是人。”

　　“是人没错，但是没用，不过，要说没用吧，也还是有一点用的。要我说，这女孩生来就是用来卖的，嫁个家境好一点的人家，聘礼要的多一点，就算是卖了个好价钱，否则，也值不了几个钱，所以我说这女孩，留着也是吃白饭的，不如尽快送了人好。”

　　“”

　　隔壁南房里的贤萍，虽然没有完全听到她们的谈话，但也是能听到一些的，婆婆讲话的语调也似乎比平时更高了一些，好像是故意让贤萍听到的。

　　晚上，婆婆炒了菜，但端给贤萍的只有稀汤和硬馍馍，贤萍也什么都没有说，只是一口一口的啃着硬馍馍，再喝一口汤冲下去

　　晚上睡觉时，贤萍说她实在受不了婆婆的白眼和歧视，于是便和琴淑商量决定，将孩子送到自己的娘家里，让娘家里人先帮她带着，日后再作打算。于是，第二天早上，琴淑便和贤萍将孩子送到了贤萍的娘家里。回到家里的贤萍本来就很伤心、难过，不料，又遭到婆婆的一阵热嘲冷讽。“哎哟!我就说死鸭子只是嘴巴硬了点而已，有本事的话也不用那么麻烦，提来提去的，送了不就完了!”

　　贤萍假装没有听见，继续忙着手里的活儿，其实她的心里，早就像打翻了五味瓶一样，不是滋味

　　贤萍的心里默默地想着：没有女孩，哪来的男孩?不要忘记，你，不也是一个女的吗?

　　第三篇：生命的细节（初三/1000字）

　　一直以来，我坚持认为组成生命丰富的不止是知识和情感、阅历和经历，还有学识和记忆以及精神与内涵，这些如果说是构成生命强大而精彩元素的话，那么日积月累的生命细节成为提供心灵判定或者左右人在处理事物成败的关键因素。有人说，成功在于细节。此话虽然不错，然而未免过于简单，试想，背后如果没有丰富的阅历和人生经历以及精神实质来支撑的话，那么岂不成为一句空话。我们知道，一部成功的小说不仅有思想、情感、意志的表达，还要有明确的主题和人物细节来增光添彩使之有血有肉。拿经典小说红楼梦来说，它的成功不是表现在刻画人物形象方面如何如何栩栩如生，而是贯彻始终的细节所起的作用，细到什么程度，可以说是事无巨细的程度。小到药丸、茶事，大到包罗万象。所以有人将其成为百科全书自然不在话下。

　　书是如此，人更是如此。读一本书，不单单要读它的情节，更要读它的细节。因为读细节方能知道其中的内涵和深意，还是拿红楼梦为例，如果没有人去读它的细节，自然不清楚作者写此书的思想，进而言之，就不可能形成今日红学蔚然壮观的景象。一部红楼梦，千年往事，点点滴滴，痴迷了多少文人骚客，甘愿为伊憔悴，为伊衣带渐宽，其缘由还不是因为细节的使然。有谁敢说红楼梦不是靠细节取胜，而是靠人物刻画和情节赢得读者的心？我之所以如此说，当然不是信口开河，而是有理有据，试问世上有那一部作品能养活这么多源源不绝的来者，要不是魅力来自于细节的丰富和可探性，怎么可能让那么多聪明人在一棵树上吊死？这岂不愚蠢可笑！换句话说，正是因为这部经典的细节太过于丰富，才让我们不断看到有新的力作、新的探试、新的作家，并且历久弥新的功效。书当然是生命与心灵结合的产物，其细节当然和人的生活休戚相关，红楼梦作者曹雪芹先生无疑是生活方面的大师，才构造出这样一部容情节、细节为一体的旷世之作。透过书的细节与内涵，让我们看见了一个博大精深的人物形象，同时也展示出细节给人或者艺术创作所带来的巨大魅力和思想空间。

　　如果说判定一本书的优劣可以通过阅读来界定，那么，日常生活中，人与人之间交往又如何去判定一个人是怎样的性情、怎样的人生况味以及怎样的嗜好或者是怎样的生命内涵与精神本质呢？我以为第一是语言即谈吐来分辨，第二是眼神，而眼神就是最能反映出一个人在待人接物上所显现出的细节，当然它可能不是绝对，但准确率和你想要的细节基本相差无几。这个无需要证明，凡是注重细节的人都应该认同或者了然于心。

　　下面我想说说细心和细节的分别与关联，通常有人认为女人比男人更为细心，在我看来，它是一个似是而非的问题，细心不分男女，这与细节不分大小一样。一个细心的男人胜过一个假小子的大有人在，这是习惯、性格、学识、精神还有嗜好与从事的职业有着密切的联系，通常一个作家和艺术家都是细心的人群，而那些不读书的人、不讲究生命质量的人相对比较粗陋，他们是不可能与细节联系在一起的。这是不为人的意志为转移的基本事实。拿笔者自己来说，我就是一个心如细发的人，什么事都瞒不过我的眼睛，为此，造成的记忆与伤害可以说是一样多。但真的没有办法，我就是那样的人，要我粗糙比要他人细心其难度是一样的。细心的人一定关注细节，而关注细节的人生活中必定是一个有分寸感、将细心放在他认为值得去关注的方面。

　　搞清楚了这方面相关的主题，我们才可以把自己的生命归类，我说过，我是一个较为细心的人，细心的人一点对细节有很好的把握与掌控，比如说我读一本书也好、看一部电视剧也罢或者生活中为人处事，细节都是我要用心灵去关注的，尽可能地挖掘其背后隐藏的真理和真意。这样做固然有时很累，然而其收获也颇丰，有时甚至超出了自己的想象。当然，当下可能不一定感觉得到，但随着过程的积累一定能使自己的生命得到丰富，这是毋庸置疑的。细心可以通过时间、实践来培养，即便你是一个生活中的马大哈，也可以通过精神投入获得使自己满意的结果。

　　阅读无疑是培养自己生命获得细节最好、最便捷的去处，因为那里有你关注的问题和解决问题的方法，当然思考也一定要参与其内，方能起到效果。这些年我就是通过这种方法让自己改变了以往的粗糙和肤浅，从而养成了今日的细心和处理问题、看问题注重细节的能力。对此，我不敢说细节能让我走向成功，但我敢说生命自从与细节做伴让我收获到的丰富是很多方面的，尤其在日常事物中更是收益满满。

　　生命的细节不仅包括行为举止，而且包涵生活里的所有事情包括精神、思考和意识、心理等诸多方面。当然有一点我必须指出，细节也有轻重、缓急之分，也有核心价值所在，掌握了这个基础原理，细节才会助你生命如虎添翼，事半功倍的作用。换句话说，细节需要梳理，需要甄别、更需要鉴定和辨析，而后才会体现它独特的价值与艺术魅力。如果说生命的活力靠知识、精神、涵养来保证的话，那么心灵的深度完全靠细节的丰富让生命脚下的路越走越远！

　　第四篇：生命不需要痛苦的坐标（初一/1000字）

　　我们总是把自己的生命放在各种坐标之中，比如纵坐标是地位、横坐标是财富等，然后一辈子就在这个坐标中和别人进行比较。中国人从小就养成了比较的习惯。从小学开始，每次考试一结束，老师就会把分数和排名公布出来，让那些落后的同学无地自容。由此也产生两种人：一种人被激发起好胜心理，努力追赶优秀者，最后终于出人头地；另一种人在不断的打击下自暴自弃，失去对生命的希望，在自卑中度过一生。如果说中国的教育理念存在弊病的话，那就是它难以让人看到自己的优势和做人的尊严，从未将幸福和快乐作为教育的主题，也没有对成功进行正确的定义，这样就导致不管成功与否，人们都感觉不到幸福和快乐。其实，每一个人在世界上都有自己的位置，自己的位置对于自己而言没有高下之分，当你站在自己的位置上感到满意时，那就是快乐的人生。我们大多数人总是活在别人的世界里，总是拿别人来作为自己现状的参照系数，而且总是拿在某些方面比自己优越的人来参照。这本来是一件好事，可以激发自己努力和进步：看到别人学习认真，我们更认真地学习；看到别人工作敬业，我们更加敬业地工作；看到别人乐观地面对困难，我们也乐观地对待生活。可惜的是，我们的参照系数常常是错误的，参照的初衷是妒忌和虚荣：看到别人穿名牌衣服就死活也想买一件，看到别人开好车就一定也要换一辆。这样的参照带来的不是幸福，而是痛苦。在物质的世界里，参照和比较永远没有尽头，因为永远都有比你更富有的人。用物质多少来衡量自己的人生，只会苦恼无穷。

　　那些不和别人比较、专注于自己世界的人是幸福的。他们热爱自己的生命，热爱自己的生活，热爱自己的工作。生命的本质在于生命的乐趣，这一乐趣应该是宁静持久的，不是转瞬即逝的，因此这一乐趣必须来自心灵的满足而不是源于对物质的拥有。我们每个人都有这种体会，买了一个新手机会快乐几天，买了一套新房子会快乐几天，然后一切都归于沉寂和无聊。亿万富翁可以买到世界上的大多数物质，但其幸福指数并不一定比普通老百姓更高。

　　我们常犯的另一个错误就是常常要求别人对自己同自己对别人一样好：你对别人微笑了，就希望别人对你微笑；你帮助了别人，就希望别人一直感恩在心；你送给了别人一个苹果，就希望别人能送你一个橘子。这样我们就让自己活在了计较之中，做任何事都总想着合不合算。工作的时候你会想着要不要努力，因为你努力了老板不一定给你更多的奖赏；和朋友吃饭的时候你会想着要不要抢着付钱，因为你已经请过他一次，这次还是你付钱不合算；甚至在你谈恋爱的时候，你都会想着对方的家庭背景会不会给自己带来更多的实惠。所有这一切都让我们无法豁达地生活，因为计较和算计中的生命是狭隘的生命，一颗封闭的心灵看不到世界的美好。很多时候，我们可以对自己提出要求，但不该对别人提出同样的要求；我们可以要求自己对别人好，但不能要求别人对自己一样好；我们可以坚守自己的善良，但无法要求每个人都善良；我们可以要求自己滴水之恩当涌泉相报，但不能要求别人对你做的每一件事情都感恩戴德。否则，我们的生命就会陷入无穷的怨恨和烦恼之中。

　　关于幸福和快乐的话题，最近的台湾之行也让我颇有感触。在台湾出差时，我看到大多数人脸上的笑容都是灿烂的：过海关的时候，工作人员总是笑容满面、言语温柔；坐在出租车里，司机总是礼貌而热情；问路的时候，被问者的讲解总是是详细又周到，甚至会带你走一段。他们的善意与礼貌一定不是源于制度的要求，而是来自内心的宁静和满足。他们在自己的岗位上很开心，对自己从事的工作没有自卑感，因为他们不和别人比；他们对每一个人都微笑相对，因为他们知道即使对方不笑，心里也一定感到了温暖。这与我在内地的感受有所不同。在内地有些地方的大街上行走，我发现很多行人的脸上都充满了迷茫、忧愁、不满和痛苦。当然，这和我们时代的变迁有关，一个不断变迁的时代容易让人随波逐流、失去方向，心灵到处游荡。这也和我们的价值体系和内心追求有关，当一个人总是用物质和金钱作为判断社会地位和尊严的标准时，就永远失去了幸福和快乐的基因；当一个人内心的追求已经没有广阔的大地和满天的繁星时，就只能低头接受人类心灵的垃圾。

　　当我们不幸福时，常常去寻找客观原因，把所有的不幸都归咎于社会、环境、别人甚至父母，因为这样会让我们轻松一点。现在让我们来改变一下看法，学会放开心灵地生活，不去和别人比较社会地位的高低和财富的多少，而是和自己比较是不是每天都能够生活得更快乐一点；不要对别人提出过分的要求，而是在力所能及的范围内善待他人。与此同时，我们要努力学习，积极工作，热爱生命。你没法知道下辈子还会不会来到这个地球，如果你每一天都不快乐，就等于一辈子不快乐。现在流行一种说法叫“一日一生”，意思是把每一天都当作一辈子来过。试想，如果你的生命真的只有一天，你的心里还会有那么多的计较吗？

　　第五篇：追随一种虚无的生命本身（高一/1000字）

　　追随一种虚无的生命本身

　　——读《影的告别》有感

　　“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——”或许，总有那么一个不知道时候的时候，我们看见了，或者忘记了；或者，就这么上了天堂，下了地狱。天堂也罢，地狱也罢。既然已经忘记，已经逃离，又何必苛求。但至少，影曾经追随过，在那浮浮沉沉之中，总有那么一抹倩影成为心中拂之不去的美丽。听说灵魂是个个体，再无影的陪伴，这道路，终是伶仃一人，那么，可曾设想，有多少时光，留给那抹倩影，做最后的告别。

　　打开书的扉页，已不知是谁用狂草写下“劲草之美”，也不知何时曾认真读过。细想来，年少不经事的心看着那苍白的字眼，只觉一丝枯燥。我承认，我不是一个合格的读者，以至于我平淡的读完此书，再无勇气打开。现如今，若不是某些偶然和必然，它早已成为尘封已久的秘密了。打开书，看到的是别样的风景，想必这就是经典。在不同的年龄，不同的阅历下，看到的是不一样作者，听到的是灵魂深处潜藏已久的心。我不知道，下次启程是何时，只是如今，我准备延续这份丢失已久的冷静。

　　很多人和我一样，认识鲁迅却不了解鲁迅，欣赏鲁迅却不认同鲁迅。诚然，一个时代的背离，下一代的新生，使我们再无法真切的了解他。而我只是想，再多了解他一点，哪怕我所谓的了解只是浮烟。

　　他说：“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一种荷戟独彷徨的毅然，哪怕再苦闷，再无助也仍然选择欢笑。在那“彷徨于无地”之中，也曾有多少决然，那种与生俱来的坚强，让我看到哪怕是哭也不虚无的他。强颜欢笑，独自远行，终是选择了黑暗。确乎如是，黑暗给予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠，又将启程。

　　也许现时的率真不允许我们伪装坚强，不由，鲁迅文字中的假装，引起我们的不屑。可又曾想过，骄傲独立如他，又怎会用懦弱掩饰自己，只是我们不懂，我们永远承载不了他背后的重压。

　　那声“朋友，我不想跟随你了，我不愿往。”道出了心事，是谁追随者谁，又是谁独自承受，以至于锋芒尽显真情思。又是谁像谁在告别，告别你，灵魂深处孤独的人儿。那一刻，才是真正承担毁灭与虚无。

　　不过我想，所谓的虚无，也不过是似有却实无的假象，黑暗的代名词而已。“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。”这是难懂的话。姑且让我认为是一种回应，一种拒绝现有和将有，而毅然选择黑暗和虚无的过程吧！只是面对这世界，那些拒绝变得如此微弱。若不是一颗坚强的心坚守着，谁能设想结局如何。他是一个成功者，发出无从逃避的生命的声音。

　　最终还是，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于自己。”还是一个人远行，这份选择需要多少的勇气。独自承担，是失去了所有，却也收获了全部。这生命中，所谓的“有”“无”，也不过是一瞬的遐想，或许只是当一个人的时候，才是本我的最高点吧！我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情，许是落寞的，但只相信，有一种骄傲，那是在将要放弃时唯一的动力。

　　我读《影的告别》，竟再读不出影的虚无，许是鲁迅的文字有一种魔力，让我不知觉忘记事物表象。诉诸笔端的，已是那个充满灵魂的影。更觉得，鲁迅只是借这份虚无揭露事实罢了。这不仅仅是影的告别。有那么一些人，毅然选择离开这个肮脏的年代，用自己所及的去拒绝浑浊，那种奋斗，有人放开了富贵，有人甚至献出了生命，只有鲁迅，以笔作战。而这一战，打得太久太久，以至于今，再无法忘记。

　　说他救赎了世界。不然，世界也救赎了他。

　　鲁迅自己也说：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗，爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”鲁迅便是这般爱夜的人。黑暗中的身影，高傲如笔杆挺立着，即使肉体倒下了，脊梁也不会倒。他很成功，毅立在黑暗之上，掀开了一丝光明。当这份光袭下时，一切黑暗安息了。那个爱夜的人，终是光明的使者，而这份光明，便是黑暗的救赎。顾城“说黑暗给了我黑暗的眼睛，而我用他看到了光明”，也许便是这等意味吧！

　　写到这而，我不敢说我很了解。我想，他是一个大家，一个大家的魅力，在于他给我灵魂深处的震撼。

　　不仅是《影的告别》，整本《野草》，渗透出的思想境界，许是我一生都无法追逐的。本不需追逐，只是因为鲁迅，我开始思考有些人生，开始明白某些价值。说不上膜拜吧！

　　我永远无法明白，这个时代塑造的他有多坚强，读他的文字，想象着。不为什么，只为他是鲁迅，一个用生命在思考的革命者。他的记忆深处，有一种繁华落尽的苍凉，有一种乱世无争的坦然，一种不甘心。有时候到了不知道什么时候的时候，他依然抱着最初的理想。沉下去而又浮上来，这些，又怎是一个普通人做得到的。若是生在现代，必成大事，将是一代伟人。只是这一切又怎么能说，已是生于那个时代，他才是鲁迅，铮铮傲骨下一个不屈的灵魂。

　　第六篇：生命的旅途有你是一种美丽（初一/1000字）

　　在漫长的人生道路上，总会遇到几个很特别的人，就比如你。或许只是纯粹的精神寄托，或许不能被单纯的划归为朋友，因为你所倾注的关爱超出了一般朋友的界限，可又不能升华为爱的感觉，我们之间常常淡淡如水。那种情感，是超乎寻常友情、又不能归类到爱情的情感，只能是介于两者之间。生活有时候平静的像一口枯井，但是有了你这样的一位朋友，我的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，我想着你。默默的记起你，也许此生此世都不会忘记你。

　　我会在偶尔的一个时间默默地想你，想起你时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，我会想起你，很希望你能在身边，给我安慰，给我理解，而我却从没有向你倾诉，我怕属于自己的那份忧伤会妨碍你平静的生活。我们很少联络，在这长长的一生中，我们相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算你去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，我仍然会那样深刻的记着，这已经足够了。你可能曾经因我悲伤难过安慰过我，也可能因我迷茫哭泣安慰过我，你的心时刻对我敞开。你对我的帮助和安慰一如既往，而我却只将你淡淡的记忆。偶尔闲暇，我会静静的想你，默默地念你。快乐时，会在第一时间告诉你，因为希望你能一起分享快乐，可当忧愁烦恼的时候，同样会想起你，依然希望你能给我一句问候，只一句，就足以让我欢喜，让一切烦恼随风而去，就会心静如水.

　　会因为一首歌曲，一种颜色，想起你，想起你的真挚，想起你的执着，想起曾经一起经历过的风风雨雨。想起带给我的无眠的美好时，心里总是暖暖的，执着于与你的情，你的缘。你的关爱让我常泪如雨下，不求拥有，只盼能痴痴的守侯.只是在心底深处留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。因为有了你的存在，生命里会多了一条彩虹.因为有了你这样一个朋友，我会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为知道你希望我过的很好，希望我能好好的照顾自己，再见面时，希望我能告诉你我很幸福。那些世俗的观念，在心中，因为你的存在而变的苍白无力，只是在心底静静地固守着那份美好的回忆，从一开始就知道，我们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。

　　这是一种超乎自然的、凌驾于爱情与友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，即使没有一起慢慢变老的誓言，却依然会觉得心醉.或许相识相知只是瞬间，可要彻底地忘记却要用一生的时间，但是，很感激命运，感谢上苍给了这样一个人，一个让我在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人.有这样一种情感,当受伤时会及时给予安慰,在这个世上还有什么奢求?这样一个人,这样一种情感,让我独享着一生的眷恋和牵伴、拥有着今生的思念与回忆、这种情感，这种朋友只能拿心去感受；只能用心去珍藏。

　　人生的旅途中有很多风景需要欣赏，有一个人陪着慢慢地行走，会在心底里升起久违的温暖。自然界的寒冷虽然可以凝固我们的体液，淡化我们的意识，却无法阻止我们思想上的温度抬升。有了心灵上的温润，可以感化彼此曾经的陌生，可以在思想的海洋里纵横驰骋，相濡以沫。痛苦时多一个人分担，就会减少一份痛苦，快乐时多一个人分享，就会更多一份快乐。虽然这一生不会在物质上富有，但却可以让心灵富足，那就是朋友间真挚的情感。

　　我们相伴就是岁月长河中的真诚交流。有人说：有些缘分注定是逃不掉。是的，有缘才会相聚，有爱就要珍惜。人世间，发生过多少爱恨情仇，大千世界里，多少人能风雨同舟，芸芸众生，又有多少人能相伴一程？人与人的相遇相知，注定成为美丽的传说，如花似月，在静待开放时，吐一缕馨香，悦人心田，在皎洁如练的光影里，情感纯净甘美。如果没有尘嚣的烦恼，这是怎样的一种醇香呀！有了俗事的纷扰，这更显得珍贵无比呀！回忆让人微笑，微笑使人陶醉，尤如在花红柳绿里，采撷风的轻盈，云的舞姿，鸟的自由，水的清凉。让这样的情感在身体里游走，在脉络里飘流，一种幸福不言自明，一种快乐荡漾心头，一种热情不请而至，一种温暖不用等候。

　　不管以后将如何结束，人生终将走到尽头。不想失去，不愿溜走，虽然时间可以会让我们走得不能太久，就像那首歌唱到的一样：毕竟我们相聚过。缘起缘灭，有些注定却可以打破，只要我们的心依旧，不管走多远，彼此的牵挂也会到白头。人生总有谢幕的一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。因为不再年轻，所以珍惜拥有；因为经历岁月很久，所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳。

　　很感激在这个世界上，有你这样的一个人，你不在我的身边，你也并没有为我做些什么，但我却希望，你会过的很好，长命百岁，幸福安康……

　　也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念……

　　第七篇：生命意义开始的那一天（高三/1000字）

　　登上讲台的那一天，自己就注定会成为这世间最幸运最幸福最可爱的人，因为自己有了这份崇高而神圣的职业。说它神圣，并不是把它奉为天神，给它附上灵气，因为它是承载着生命体之间相互吸引、互相尊重与依赖的使命。人类社会正是因为有了它的伸张正义、公正不阿、鞠躬尽瘁、自由奔放，才使得我们能够真正成为主宰自己命运甚至是万物生灵气息的主人，即这个大千世界的灵魂。因此，在享受它带给自己的欢乐与幸福，感叹它的强悍魅力之时，我们可不能松懈对它的那份责任心，应拿出自己对自己以及对身边一切的人、事、物的神圣而不受一丝污染的诚心和诚意，找准属于自己的位置、认准方向、坚定信念、谦虚践行生活的点点滴滴、执着自豪地为之奋斗终身，为含苞待放的祖国的“花蕾”量身建造属于他们的“巴学园”，这更是由“自由”和“自信”作底线的。自由于学习、生活、思想、观念的追求、激发与提升，自信于自己的那股血液里流淌着的永不服输、永不言弃的傲气。

　　登上讲台的那一天，总觉着前方似乎一片深渊，因为心不甘情不愿、迷迷糊糊地踏入这块神圣般的境地。那时的自己还只是个初来乍到的黄毛丫头，它原本不是我为之奋斗终身的梦想乐园，因此也总觉着自己的方向感特差，正如一个迷失归路的小孩儿，更像一只无头的苍蝇，四处乱窜，四处碰壁，快要把自己搞得头破血流也仍是走不出自己为自己封的那点狭小的空间里。面对前方的坎坷与泥泞之道儿，一再地抱怨这人世间的虚假混乱、冷酷无情，埋怨自己的身不逢时、微微弱弱。正在自己快要对自己自暴自弃之时，偶然的机会走进了教育界各级大师们的教育境地，聆听了他们对自身这份职业的释读，深切感受了他们对这份职业的执着与追求，体悟到了他们对生命价值意义的崇尚和奋然，以及的生活信念的坚定与奋不顾身。噢！从他们身上突然之间醒悟过来，“教书育人”原来是这么一份看着简单无所谓而又十分艰巨、充满无数个神奇色彩与诱惑的持久战役。它是活跃于自然界每一处角落的真菌细胞的自由体态，是造化众生乃至整个宇宙的脉搏，我们敬之、尊之、仰之、崇之、畏之。

　　登上讲台的那一天，在内心深处曾无数次决然地告诉自己，面对这份崇高的使命，面对着一届又一届那一张张焕发着“性本善”的童年稚嫩的脸颊，一双双炯炯有神的正吮吸渴求真知的梦幻般的眼神，一颗颗对生活对未来报以美好憧憬的炽热的心，自己必须得做好充分的准备。自身知识素养、道德品质素养、信念、理想、习惯、学习观、人生观、价值观、世界观等等，小到生活中一切与自己沾一点边的鸡毛蒜皮点的事儿，一个动作、一个眼神、一句口头禅，大到对人生走向的抉择、目标的执着追求。“德高为师，身正为范”正是对我们一线教师最诚挚最切中要害的警钟之声，我们应该时时刻刻铭记于心，因为我们每一天面对的都是如出淤泥而不染的含苞待放的花蕾般的孩子，他们自身最具象征性的法宝就是模仿。它除了拥有令人炫耀的一面，同时自身也有着十分脆弱的一面，那就是无法分辨人世间的真真假假、是是非非，往往也都是一味的跟从前方的领路人，学着他们的一举一动、一颦一笑。因此，身为他们人师的我们必需得严格严厉、严肃地要求自己首先做好学生们心中的那一尊令人崇拜、敬仰的雕塑，来不得一丝一毫的马虎与懈怠。

　　登上讲台的这些天里，通过日复一日、年复一年的生活考验与洗礼，终于明白了曾经的师范母校院墙上写着的看似平平淡淡的几个大字——教育无小事，事事是教育。在常人看来，三百六十行中，就属教育是最轻松最舒服的。按时发工资，按时放假期，工作就是领着学生读书、写字、练歌、画画、锻炼身体等等之类的乐差事儿。无需使出浑身力气与最勤劳、最辛苦的工人、农民“争锋相对”，更不必付出太多的脑力劳动。有了这份工作就等于怀里揣了一个铁饭碗，后辈子也用不着发愁了。其实，若是身在其中你就会毫不犹豫地将这一大众谬论归结为外行话。是啊，我们每天在学校所做的事情也就是这些小事情，但它们的身价可并没有你们想象中的那么简单、易行，正是因为它们的本质共性都是教育，牵系着学生们的衣食住行、学习、道德、品质、卫生、礼仪、习惯等等。如果哪一个点被忽略甚至是遭受遗弃，那对他们的一生都会留下不可弥补的遗憾，更是由决定并左右着人的命运的“良好习惯”的一丝不苟性和严肃、统整性所定性。

　　我们若是把这份看似简单却又神圣庄严般的工作看作是属于自己内心深处一份庞大而光荣地事业，看作是自己活在这世间真正价值意义的体现，坚定信念，为之奋斗终身，那么我们则没有理由也不会顾及到身边所有的一切而会毫不犹豫、义无反顾地付诸行动，投入自己毕生的心血、激情与能量，去将它发扬光大，去改变、创造它更具新生代的一面！

　　登上讲台的那一天起，直到生命的最后一刻，相信自己会永远忠贞不渝于它，最纯、最真、最诚、最严、最敬之心守住于它！

　　第八篇：善待生命（高一/1000字）

　　生命存在是必然的，那么就有我们活着的意义存在。从我们呱呱坠地开始，我们就开始了生命的开端，开始了我们面对生活的开端。从我们一点点的长大，到我们可以拥有自己的思维，其间我们要经历多少风雨？我们的父母又要忍受多少的磨砺？说到这一点，不禁让我想起，《孝经》里的一句话：身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。

　　生命一代一代延续着，新生的生命代表着希望，年老的生命代表着对生命最后的总结。每一个年龄段，都有其生命的意义。生命的长短对于每个人来说，都是不同的！最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的！对于我们的亲人，我们的爱人，我们的友人，我们希望他们幸福，他们长寿，但是这些都只是我们美好的愿望而已，同样的，我们自己的生命也被他们所祝福着，祈愿着。

　　然而人毕竟是感情动物，对于自己所珍惜的，自己所注重的，总是会倾注了满腔的热情，当拥有的这些失去的时候，我们会怀疑拥有时的意义。我们会责备上苍，既然你要夺走这一切，为什么当初让我拥有？所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。

　　如果不是我们所珍惜的，我们会为它的流逝感到痛心嘛？就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样，我们希望好人长命，我们希望坏人不要存在，但是如果纯粹从生命的角度出发，再怎么坏的人，那也是一条命啊，我们会难过吗？我想很多人是不会的，但是也有人会的！那就是其家人，关心他的人！

　　我们为什么而活着呢？我们因为生命的存在而活着，我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着，也是为了我们爱的人和我们所关心的人！所以爱心可以拯救生命，为什么可以呢？因为我们用爱筑造了生命的奇迹！我们用爱填充了生命的空白，我们用爱丰富了生命的意义。

　　不要去怀疑我们活着的意义，我们应该去庆幸我们有活着的机会！不是吗？很多人，在没有生下来，就丧失了生活的机会，很多人，还没开始感知自身的存在，就已经离开了这个世界，也有很多人带着遗憾离开，有很多人带着众人的牵挂离开。我想其实他们也不愿意离开，不愿意离开自己的亲人，爱人，友人，但是他们没得选择。毕竟生，老，病，死是循环着的，是无法改变的。

　　我们无法改变的东西，我们就得尝试去接受，去面对。我们可以不去掌握生死的长短，但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵，不论我们所拥有的时间是长还是短，至少我们可以告诉自己，我不愧来世上走了一遭。我来了，享受到了人世间的温情，我走了，我带走了众人的牵挂，但是我不悔我来过，我付出过，我感受过！

　　基于这一点，我特别佩服那些珍惜生命，那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们！尽管他们可能比常人要有更多的危险，尽管他们可能随时会失去自己的生命，但是他们为活着的每一天而努力着，为拥有的每一个日出日落而努力着，他们这么辛苦又是为了什么呢？为什么他们不去想死亡是一种解脱呢，那是因为他们知道，他们必须为自己的生命努力，他们不想那么轻易的放弃生命，不想就这么让自己逃避现实，因为他们知道，活着就是一种幸福！虽然这种幸福，要付出太大的代价，但是至少他们努力过！我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗？

　　同理地，我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。那些为了一点点小事情，或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。因为他们自私，他们懦弱，他们选择让自己解脱，选择把痛苦留给活着的人！其实我们都知道，地球不会因为少了谁而停止转动的，相对的，那些选择自我毁灭的人，除了他们的家人，关心他们的人，会真正为他们痛以外，谁还会为他们的死亡而痛呢？所以，我看不起他们，他们轻易的放弃自己的生命，却把痛苦留给爱他们关心他们的人，甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人，那又是人世间怎样的一种痛呢？

　　我们会为了无辜生命的死亡而伤感，而难过，更何况是我们注重的人呢？我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛，那是怎样的一种悲，那又是怎样的一种哀伤呢？然而，当一切都成定局的时候，我们所有的痛苦，所有的悲伤也换不回生命的流逝。我们只能在悲伤中体会失去的痛苦。既然我们无法改变失去的事实，为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢？

　　我想，如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天，好好珍惜所以你关心和关心你的人，那么即使你失去了，我们也可以少了很多遗憾，毕竟我们曾经拥有过，我们曾经努力过，我们曾经深深的付出过。“子欲养而亲不待”，这应该也是人生一大遗憾，但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢？为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢？

　　很多遗憾我们是可以避免的，只是我们有没有做到呢？我们会在失去的时候去感慨，去悲伤，却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。生命是需要珍惜的，而不需要用遗憾陪伴我们每一天！

　　当我们感慨生命无常的时候，请告诉自己：珍惜生命，珍惜我们活着的每一天！

　　第九篇：善待生命（高一/1000字）

　　生命存在是必然的，那么就有我们活着的意义存在。从我们呱呱坠地开始，我们就开始了生命的开端，开始了我们面对生活的开端。从我们一点点的长大，到我们可以拥有自己的思维，其间我们要经历多少风雨？我们的父母又要忍受多少的磨砺？说到这一点，不禁让我想起，《孝经》里的一句话：身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。生命一代一代延续着，新生的生命代表着希望，年老的生命代表着对生命最后的总结。每一个年龄段，都有其生命的意义。生命的长短对于每个人来说，都是不同的！最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的！对于我们的亲人，我们的爱人，我们的友人，我们希望他们幸福，他们长寿，但是这些都只是我们美好的愿望而已，同样的，我们自己的生命也被他们所祝福着，祈愿着。

　　然而人毕竟是感情动物，对于自己所珍惜的，自己所注重的，总是会倾注了满腔的热情，当拥有的这些失去的时候，我们会怀疑拥有时的意义。我们会责备上苍，既然你要夺走这一切，为什么当初让我拥有？所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。

　　如果不是我们所珍惜的，我们会为它的流逝感到痛心嘛？就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样，我们希望好人长命，我们希望坏人不要存在，但是如果纯粹从生命的角度出发，再怎么坏的人，那也是一条命啊，我们会难过吗？我想很多人是不会的，但是也有人会的！那就是其家人，关心他的人！

　　我们为什么而活着呢？我们因为生命的存在而活着，我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着，也是为了我们爱的人和我们所关心的人！所以爱心可以拯救生命，为什么可以呢？因为我们用爱筑造了生命的奇迹！我们用爱填充了生命的空白，我们用爱丰富了生命的意义。

　　不要去怀疑我们活着的意义，我们应该去庆幸我们有活着的机会！不是吗？很多人，在没有生下来，就丧失了生活的机会，很多人，还没开始感知自身的存在，就已经离开了这个世界，也有很多人带着遗憾离开，有很多人带着众人的牵挂离开。我想其实他们也不愿意离开，不愿意离开自己的亲人，爱人，友人，但是他们没得选择。毕竟生，老，病，死是循环着的，是无法改变的。

　　我们无法改变的东西，我们就得尝试去接受，去面对。我们可以不去掌握生死的长短，但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵，不论我们所拥有的时间是长还是短，至少我们可以告诉自己，我不愧来世上走了一遭。我来了，享受到了人世间的温情，我走了，我带走了众人的牵挂，但是我不悔我来过，我付出过，我感受过！

　　基于这一点，我特别佩服那些珍惜生命，那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们！尽管他们可能比常人要有更多的危险，尽管他们可能随时会失去自己的生命，但是他们为活着的每一天而努力着，为拥有的每一个日出日落而努力着，他们这么辛苦又是为了什么呢？为什么他们不去想死亡是一种解脱呢，那是因为他们知道，他们必须为自己的生命努力，他们不想那么轻易的放弃生命，不想就这么让自己逃避现实，因为他们知道，活着就是一种幸福！虽然这种幸福，要付出太大的代价，但是至少他们努力过！我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗？

　　同理地，我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。那些为了一点点小事情，或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。因为他们自私，他们懦弱，他们选择让自己解脱，选择把痛苦留给活着的人！其实我们都知道，地球不会因为少了谁而停止转动的，相对的，那些选择自我毁灭的人，除了他们的家人，关心他们的人，会真正为他们痛以外，谁还会为他们的死亡而痛呢？所以，我看不起他们，他们轻易的放弃自己的生命，却把痛苦留给爱他们关心他们的人，甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人，那又是人世间怎样的一种痛呢？

　　我们会为了无辜生命的死亡而伤感，而难过，更何况是我们注重的人呢？我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛，那是怎样的一种悲，那又是怎样的一种哀伤呢？然而，当一切都成定局的时候，我们所有的痛苦，所有的悲伤也换不回生命的流逝。我们只能在悲伤中体会失去的痛苦。既然我们无法改变失去的事实，为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢？

　　我想，如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天，好好珍惜所以你关心和关心你的人，那么即使你失去了，我们也可以少了很多遗憾，毕竟我们曾经拥有过，我们曾经努力过，我们曾经深深的付出过。“子欲养而亲不待”，这应该也是人生一大遗憾，但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢？为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢？

　　很多遗憾我们是可以避免的，只是我们有没有做到呢？我们会在失去的时候去感慨，去悲伤，却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。生命是需要珍惜的，而不需要用遗憾陪伴我们每一天！

　　当我们感慨生命无常的时候，请告诉自己：珍惜生命，珍惜我们活着的每一天！

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