时间：2022-10-26 11:20
在班级里，总有一些同学作文写得非常优秀而让人羡慕，也有很多同学写得很吃力，且没有兴趣，其实写好作文也是需要平时多积累多练习的！下面是小编整理的生与死作文700字（优），欢迎大家阅读交流！
白云苍狗，蜉蝣一生，从懵懂青涩至耄耋之年不过几载春秋，我们都将奔赴人生的尽头。或轻如鸿毛，或重如泰山，向死而生，反求诸己，悠悠信念，以血祭轩辕，以魂传千古，绝唱永恒。
“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子一言，至今犹思，为心中大义，为人间正道，不淫富贵，不移贫贱，不屈威武，不顾生死，守住一方净土。“救时宰相”于谦，以社稷为重，独守边疆，力保大宋安康，为民族大义不惧生死，惨遭奸佞污蔑却高呼粉身碎骨浑不怕，无畏赴死；辛亥女杰秋瑾，纵使革命失败却依旧拒绝一切劝告，遣散众人，毅然留守大通学堂，被捕却坚不吐供，唯书“秋风秋雨愁煞人”，英勇就义。他们为心中的大义，在死亡面前保持从容，生死无悔，映照千古。
古往今来，仁人志士为心中信念，以凛然之姿流芳千古。维苏威火山大爆发，为了解火山爆发的情况并且救援灾民，普林尼独自乘船前往，因火山喷出的含硫气体而中毒，溘然长逝，他一生追求自然史事，为此生死不顾，即便危险重重却依旧当仁不让，以成不朽；海斯德曾主动被毒蛇咬过数百次，其中数十次挣扎在死亡的边缘，肉体与精神遭受着挫骨扒皮的痛苦，但他从未放弃，无惧死亡，成功对抗毒蛇，扁鹊再生。为了实现生命本来的意义与价值，有时走向生命的反面，而生命的意义便在于正当的赴死。
“死亡是一面镜子，反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。”为心中的大义，在死亡面前保持从容；为生命的价值，敢于正当的赴死。最真实的人性映照在死亡的镜子之上，先生之风，山高水长。假使钱谦益不惧生死，以身殉国，或可成一代佳话；假若甫志高不屈威武，拒不服从，或可得流芳百世。于死亡之前，贪生怕死之辈无处遁形，终会轻如鸿毛，为世诟病，皆将被滚滚长江水所淘尽，了无声息。 (旺旺作文网 Www.wwzw.Net)
人生在世，白驹过隙，此生蜉蝣，此去倏然，惟有向死而生，绝唱永恒。守住正义，在死亡面前保持从容；追求信念，敢于正当的赴死，于死亡之镜面前谈笑风生，终而不朽，流芳千古。
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。
生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。
死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。
我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。
当一个婴儿呱呱坠地，
是又一个生命的诞生。
他将踏上漫长的生命旅程，
这，便是生命的起点。
当一个原本完好的生命呼吸微弱、奄奄一息时，
又一个美丽的生命将要逝去，
就像一颗残落的流星稍纵即逝间消失在蓝色的天际。
幸运的人或许能在冰冷的病床上抢救过来，
运气不佳的，
就只能告别这短暂人生。
这，便是生命的终点
生命的起点，
是生，
生命的终点，
是死。
从起点到终点，
从生到死，
看似漫长，
漫长得有时让人对人生的前方感到迷茫，
其实短暂，
短暂得让人来不及思索人生的意义，
便一瞬即逝，
让人在生命的最后一刻感叹“生命如此苦短”。
人，总是希望活着的。
有的人想荣华富贵过一生，
有的人想平平凡凡过一生，
有的人想清清静静过一生，
有的人想快快乐乐过一生，
有的人……
几乎每一个人都是希望活着的，
没有多少人会去想着死亡。
但还是有些人终会因为对生活的不满，
去迎接死亡的到来。
但是我想，
在他们生命的最后一刻，
也会留恋这美好的世界、美好的人生吧。
每个生命的降临都是有意义的，
即使是那个生命在出生的那一刻便夭折了，
或死亡了，
但至少，
他曾经来过这个世界，
虽然只望了这世界一眼。
我想，
人的一生，
不管是过得荣华富贵也好，
平平凡凡也罢，
我们都不要否认别人的生存方式，
即使是卖国求荣，
那些卖国求荣的人总有他们内心的想法，
我们可以对此批判，
但不要否认。
人，活着最好。
死，
是一个生命必然的，
而一个人只有真正奄奄一息时，
才会感到死亡的恐惧，
但死亡，
总是在一瞬间便结束了。
生生生，
死死死，
生，
不一定要如夏花般灿烂，
但一定要自己感觉有意义，
死，
不一定要如秋叶般静美，
自己感觉有意义便好。
生死间，
我想，
不管生命多长，
死亡在何时，
好好活才最好，
这是对生命的尊重，
也是对生命的一定诠释。
好好活吧。
有的人活着，可他却犹如死了一般；有的人死了，可他却依旧活在人世间。
生，何为生？为什么而生？这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死？这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民；有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。
有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民；有的人对与生死的意义很狭隘，可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。
生，生从何来？死，死往何处？既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做？一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的。死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。
生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡？哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快.......
好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。
生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。
今天早上下了楼、吃过早饭后，想随便出去走走，可是来到路边，我惊呆了。
马路旁全是树——有满树花苞的茶树，长满绿叶的海棠，一些不知名的会开花的小树，还有一棵可以散发出幽幽清香的桂花树……
地上全都是乱七八糟的树叶。
树们整整齐齐摆在一边。
它们没有表情，没有血，甚至没有思想，树只会在土壤里生根、发芽，它们在土里是树，离开了土壤就不是树。这时，我仿佛听到小女孩弗恩的声音：“但是这不公平！”
生命来得那么难，去得却如此容易！
我并不知道为什么，不过我知道一棵一棵的树已经死了，原因有很多。人们可能要栽种不会开花的梧桐，或者是要扩大空间，或者是要修一座桥，（因为在马路附近就是一条河）……总而言之，以后我再也看不到绿色，也再也听不到树叶发出沙沙的声响了，不过想到大桥，我又想到威尔伯与夏洛·a·卡瓦蒂娜的对话：
"……他们只是觉得那上面比别的地方更好，所以就不停地在上面来回疾驰。如果他们头朝下静静地挂在桥上等着，也许会等来一些好东西吧。可他们却不这么做--人们总是在桥上狂奔，狂奔，狂奔，每分钟都是如此。"
所有的人都在自己的人生道路上在狂奔，途中会遗失很多美好的东西，何况是棵树？
所以，每种生物都有存在的价值，包括坦普尔顿那只自私贪婪的老鼠。在《夏洛的网》里，生命都没有莫名其妙的消失。这本书写了一只名叫威尔伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛成为朋友，小猪未来的命运是在圣诞夜当熏火腿，这让威尔伯心惊胆战，它想逃跑，可却失败了。这时，渺小的夏洛用自己的网帮助威尔伯得到了比赛的特别奖和一个安享天命的未来，但这时，蜘蛛的生命却走到尽头。夏洛的死不是悲剧，因为她已经走完了自己的一生，很有价值的一生。
被爱和爱，自私与奉献，善良跟邪恶。
还有孤独与友谊。
记忆和遗忘。
欢快与悲哀。
当然还有生与死。
这些都会成为每个人生命中的狂奔时不可磨灭的一小部分之一。
写于上海XX年1月11日
富勒曾言：“死亡就像生存那样合乎自然规律。”既然如此，两者相互依存，又分什么人间与天堂呢？鲁迅先生说：“过去的生命已经死亡，我对于这死亡有极大的欢喜，因为我借此知道它曾经存话。”生死平等，生中有死，死中藏生。
伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。戊戌变法失败后，谭嗣同在北京宣武门外菜市场口英勇就义，身为戊戌六君子之一，赴死前围观者上万人，他神色不变，大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这样的死亡不是阴沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，这样的死亡发出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生辉！
有时候，生存与死亡一样需要勇气。战国时期，吴越相攻，越兵大败，越王勾践只好去吴国当人质请求讲和，勾践到了吴国，光着上身，跪在台阶上觐见。从此他整天锄草、养马做着最脏最累的活，当他被夫差羞辱去赶车时，吴国百姓看到便指指点点，勾践受尽折磨，却为了复仇，不发一句怨言。为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重，卧薪尝胆，这样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗？豫让为了替荀瑶报仇，坚持不懈，三番五次甘冒生命之险，宁可毁坏容貌，烫伤喉咙。支撑他存活的，是大仇未报，使他一心慷慨赴死的，也是这个信念，这样英勇正直的生与死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因为生与死都不重要了，有一种更高大的东西凌驾于它们之上，那就是信念。公元前212年，罗马军队攻入叙拉古，闯入阿基米德住宅，看到一位老人埋头做几何图形。士兵将图毁坏，阿基米德怒斥：“不要毁坏我的图！”士兵拔出剑，刺死了这位旷世绝伦的大科学家。在那时，阿基米德并没有表现对生的渴望，也没有表现对死的恐惧，他甚至不曾想到自己，印证了亚里士多德的话“人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在生死”。
我想，生死平等，生死皆需勇气，都充满不易。但当精神出现于它们之间，人间即天堂。
小编为你精心推荐： (1)、球迷老爸作文700字（精），(2)、珍藏的记忆作文700字（热），(3)、珍惜青春作文700字（优），(4)、珍惜身边的人作文700字（新），(5)、珍惜生命作文700字（好） ，欢迎交流，一起进步！
