非宁静无以致远优秀作文800字

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　　第一篇：非宁静无以致远（语文/800字）

　　学习之余打开手机点一份饿了么，在公交车上品读一份新闻，微信的提示音见缝插针于生活不知不觉这场与碎片化的邂逅已经渗入了每一个人。

　　碎片化的好处显而易见，父母与客户通过语音聊天，省去了奔波的劳累；老人们使用我厨，不用再推着篮子每日奔波于菜场。如果把我们公平的24小时比作一只装着石块的瓦罐，那么碎片化就像细小的沙粒，充实了空间，丰富了品类。

　　然而，遇见碎片化究竟是一种幸运，还是需要被警醒？

　　十分钟的下课，总会有用功的同学从课桌肚里掏出电子书汲取知识，甚至趁着上课做题的闲暇，贪婪地再翻上两页。如此碎片化的看书既影响了课堂，又不能真正掌握，石块与沙粒的矛盾是得不偿失的。

　　记得《朗读者》中的许渊冲曾说过：“生命，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天都值得回忆。”在晃动的车厢内摄取的知识，来日又能想起多少？我想有时我们需要去沉淀，需要去总结。因此，我毅然拒绝了碎片化的kindle阅读，选择了纸质的《闯关东》，或许是为那清雅的纸墨香吸引，我觉得这本书值得完整地品味，这些时间值得如此分配。

　　碎片化的时间并非多多益善，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”是摘自陆游绝句的句子，也是我们所耳熟能详的。诗中词人提出了纸上的知识要通过实际行动才能嚼透的观念。当然，“躬行”得建立在思考理解的基础上，为什么老师会在课堂上留出时间让我们默读纵观全文？应该亦是赋予学生思考将知识化为己用的契机吧。不得不承认，沉淀是碎片化无法替代的。它提升的是质之效，而非量之多。 (旺旺作文网 www.wwzW.net)

　　我曾经见识过一个知识层次金字塔，它把生活中获取到的点滴分为以下几类，从下至上排列如：信息知识、加工知识、体系知识和智慧。我们常说这是一个信息爆炸的时代，信息知识指的便是从外界直接接纳的那一部分。它可以是公众号上的聊斋志异，杂志上看来的健康宣传。大多数的碎片化知识也被涵盖其中，因为它们的共同点是够杂、够细，宛若沙粒一般。若是我们不假思索抄录教科书上的内容，对于知识的认知恐怕也就停于此了。

　　加工知识与体系知识则需要更多沉淀与磨合，它们必须需要被筛选。就像是一本《教材全解》与全新的语文书的差别，金字塔的中层是时间的产物，也是躬行的前提。而至于智慧就更为百不得一了，原因是通向它的是条单行道，唯有自下而上才终得一果。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　有时，手持一本好书，不用如此碎片匆忙，沉淀总结，便足矣。

　　第二篇：非宁静无以致远（高一/800字）

　　有人说：“人生就是在不停地行走，沿途中会有各种风景，眼见之景不同，所驻之地不同。”

　　当你看到苍翠欲滴的嫩叶，听到喜鹊的啼叫，也许你会停下歇息，享受片刻。当你对眼见之景而厌倦，你会收拾行装前走。此刻，你看到了熙来攘往的都市，霓虹闪烁，川流不息，认为繁花似锦的都市是你的落脚点。你会驻扎于此，可殊不知真正的繁花似锦在脚步的前方，那里，风光迷人，溪水潺潺，群峦叠翠。宁静之处，方可致远。

　　宁静之处，是淡泊明志的无悔选择，他们曾住在繁盛的大都市，每天辛勤的工作，从一名外交官到一名乡村教师，他们告别都市，来到小山村，住在简陋的房舍里，为小山区的孩子们带去了希望。任教三十余年，从壮年到老年，从未有过一丝后悔，一丝抱怨。生活艰辛，条件艰苦，可是乐以忘忧。他们是感动中国十大人物朱敏才和孙丽娜，辞去官职，告别喧嚣，选择宁静的山村，为霞尚满天。

　　宁静之处，是沉潜中蓄势待发的力量。生命的光辉，在于自身价值的体现。在那遥远的地方，站立着一位伟人。他用自己的坚韧与坚持，竭力用心创作，在痛苦中与死神抗争，从未屈服。一部满载着辛酸与汗水的作品《在那遥远的地方》史铁生从未对命运有过屈服，即使在乡村，他也乐在其中，他无悔来到乡村，感受自然给予的伟大力量与灵感，在人生沉潜中蓄势待发，搏击长空。只有独面风雨，在宁静中，滴下痛苦的血和辛酸的泪，才会换来最欣慰的笑颜与无悔。

　　宁静之处，是辉煌过后，智慧人生的选择。她用嘹亮的歌喉，飞入寻常百姓家。生活中，难以料想的事太多，姚贝娜，一位用心歌唱的音乐人，因癌症病发，离开了人世。在她得知自己生病时，她从未有过沮丧，并开导病友，她用自己的乐观与病痛抗争，可终敌不过命运。她昏迷前天，她要求医院将自己的眼角膜捐给别人，成为中国第648名捐赠眼角膜的人。在她逝世后，低调举办葬礼，就像她的歌声中传递的“宁可壮烈的闪烁不要平淡的沉默”她尽情绽放自己，最终宁静之处，悄然离世，带给我们无限追思与饮佩。

　　宁静之处，超然脱俗，“春花繁盛终将逝，瘦月亏欠满腹来”真正的繁花似锦，不在于喧嚣的都市，而是醉心的田园，脚步能达到的远方，切莫驻足。官场的瞬变，难以预测，唯有欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”般脱俗。更有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达。

　　人生在行走，脚步坚定远方。前往的繁花似锦便为宁静之处。宁静之处，方可致远。

　　第三篇：非宁静无以致远（高二/800字）

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人生如此，学习亦如此。要想将学习学得透彻、精细，就必须静下心来感受知识的奇妙，感受远方的安宁。

　　“焦躁”是当代中学生的通病，繁重的课业负担，父母老师的殷切盼望，加上每个人与生俱来的对成功的渴求，使得大多数学生总想着一步登天，对自己的实力过于乐观，而实际上学到胸中的知识却难有几分。急功近利几乎是每一个的天性，而现实与生活却迫使我们搓掉这几分锐气，以平和的心态学习。莫言获得诺贝尔文学奖后很快从大众的视野中消失，潜心创作新作；卡梅隆在推出轰动一时的电影《泰坦尼克号》之后，静心筹备多年，终以一部《阿凡达》享誉全球；宋濂静心苦学多年而“卒或有所闻”伟人正因懂得追求宁静而成功，而学习也只有脚踏实地、循序渐进才能学有所成。

　　学习的态度总是关系到学习的成效。“紧行无好步”、“欲速则不达”这样的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出细活”的一个“慢”字里，我们想要的，究竟是怎样的细活就显得尤为重要。是学后即忘还是学以致用？是为一世繁华，集功名利禄与一身，还是在复杂的世界里做一个简单的人？这终归是我们自己的选择。无论是“三十功名尘与土”还是“一蓑烟雨任平生”，学海无涯，人有竟时，生命到最后，都归于平淡。倒不如一开始便怀揣一颗平和之心，沉着面对一切。

　　林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”宁静是由内而外散发出来的，并不是终日闭关苦读，而是即使置身闹市，心中也能为学习留一片清净。人生没有捷径，学习更没有捷径，只有淡定而学，才能事半功倍。陶渊明晚年归隐田园，醉心农耕。首先，他拥有“清欢”的生活态度，才会发现自然的美好，才会在当时动荡的朝局中隐世而居，才会创作出诸多对后世影响极深的佳作。在清晨的初露与朝阳中感受自然的奇妙，在山间的鸟鸣与花语中寻求心灵的安宁，在云淡风轻之中学到人生的真正意义。

　　“三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园。”南怀瑾在多年探索之后终于发出了对人生的感慨。与其深陷“临考综合症”而焦虑不安，不如找回最初的宁静，让宁静不仅仅成为我们的一种态度，更是成功路上一块坚实的垫脚石，终有一日能够开出灿烂的花。

　　绚烂之极，归于平淡。

　　第四篇：非宁静无以致远（高二/800字）

　　我们人人生来平凡，再也普通不过，然而我们中总会有那么一些人，与我们同是平凡，却能够成就伟大的事业，成为伟人。这是因为他们保持了一颗平凡的心，同时脚踏实地埋头于自己的理想并加以奋斗，才做出了不平凡的事业。非宁静无以致远。古有孟子曰：“人皆可以为尧舜"，不知激励了多少人心。他们心中从此有了坚定的信念，一心向着尧舜的目标进发，盲目忙碌盲从的想要完成自己的”伟业“，可他们又有多少人居高自傲，不能保持一颗平凡的心态，把自己看得比天高比地厚。吴王，自认为自己是不了可逾越的，一是打败了越王便狂傲不羁，将他人踩在脚下而不知继续努力进取。反观越王，虽平凡一生，却能在被臣服的日子里卧薪尝胆，治国练兵，以一颗淡泊而宁静的心为帆船，让自己勇往直前。给历史留下三千越加可吞吴的篇章。越王和吴王本都平凡，也都成功过。不同的是，越王能够保持平凡的心，宁静的心。自己埋头奋斗，才最终成就伟大，成为不平凡。如是不能宁静，又怎能致远？

　　非宁静无以致远。古如此，今亦然。爱默生曾说：完成伟大事业的人，起初并不伟大。舒婷亦言：保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。其实就是这样。中国国务院xxxx，成就今日，可谓不平凡。然而，多少年前年轻的他，平凡的不能再平凡，只是一个农村里的做农活的，谁又能想到在众多的农民中，只有他能够成就今日。曾与他一起干活的人那样评价他：”爱读书，少说话”。是的，他只是个平凡的人，但他有着自己的理想，并能保持一颗平凡的心去奋斗，去拼搏，去努力。他起初并不伟大，只是如一的脚踏实地的在平凡中为伟大蓄积动力，最终于无声处听惊雷，收获了北大，才努力一点点走到今天。这一切，与它的脚踏实地分不开，与他一别他人的在宁静中奋斗分不开。

　　没有人会知道究竟谁会成为伟大的人，没有人能肯定不平凡的人一定能做出伟大的事业。结果都是莫衷一是。这世上平凡的人太多，不是每个人都可成尧舜，这与自己的奋斗与努力是分不开的。

　　我们本平凡，但我们要知道，完成伟大事业的人起初并不伟大。伟大不是靠几句唏嘘就可以成就的，它需要我们脚踏实地，保持一颗宁静的心态，加以自己的努力奋斗。

　　我们要记住：伟大始于细末，宁静方能致远。

　　让我们用宁静的心与自己的努力，去收获我们自己的伟大吧。

　　第五篇：非宁静无以致远·论涵养（初三/800字）

　　“如果所有人都失去理智，咒骂你，你仍能保持头脑清醒；如果所有人都怀疑你，你仍能坚信自己，让所有的怀疑动摇”居安思危，临危不乱，处变不惊，这便是－涵养。题记

　　“莫见于隐，莫显于微，故君子，慎其独也”。寥寥几句，凝聚了多少中华民族的智慧？而慎独，便是君子的标准，也是涵养的体现。而涵养，却远远不止于此。

　　涵养，是控制情绪的功夫。生活处处充满了意外，若情绪不加以控制，便会成为灾难的导火索。临喜临怒看涵养，此话不假。当人们被喜悦或愤怒冲昏头脑时，失去了那份冷静，从容，便容易犯下错误。而真正的智者，取而代之的便是冷静的喜悦，冷静的愤怒这并不是懦弱，而是一种责任的担当，他们保护了社会的利益，也维护了自己的尊严这便是涵养。

　　涵养，是自身修养的体现。“闲看庭中花开花落，卧视天上云卷云舒”。一个人修养的高低，直接决定了一个人的涵养。而修养则体现在为人处事的态度上。同农夫交流，不失自己的风度，同国王同行，能保持距离，这便是涵养的体现，“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”一句，更是将涵养淋漓尽致地体现了出来。涵养体现在面对困难时的从容不迫，面对险境时的机智沉着，面对尊严时的大义凛然保持自身的素质，是对涵养最好的体现。

　　涵养，更是一份滋润，是一份培养。在当今社会，涵养自身变得愈发重要。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。只有奋发进取，才会进步。“吾日三省吾身”，学会反思，才会做人，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，正视困难，勇往直前。涵养自身，让心灵之树，长满繁花绿叶，结出硕实丰盛的果实。

　　但理解涵养，拥有涵养，绝不是一名空话！它需要我们每个人付出实际的行动，才能体现出涵养的价值。涵养并不总是那么伟大，它也可以体现为身边的一些微不足道之事原谅别人不小心犯下的错误，帮助别人解决困难，甚至是遵守红绿灯的规则，捡起地下的垃圾不积跬步，无以至千里，从细节，来提高自身的涵养。

　　“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？”每念及先生这句话，便久久不能忘怀。同样，涵养也需要时间的积累。所以，从现在做起，从细节做起，让我们每个人，都成为有涵养的人！

　　第六篇：非宁静无以致远？（高三/800字）

　　诸葛亮曾留言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一句话影响了多少人，一句话又造就了多少才子雅客，谁能知晓？

　　诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。

　　我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的啃汁虫们的语言攻击。其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点，你再没被赏识也别找我了。

　　历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。

　　第七篇：非宁静无以致远（初二/800字）

　　莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

　　非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

　　林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

　　前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

　　与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

　　反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

　　让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

　　第八篇：非宁静无以致远（一年级/800字）

　　莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

　　非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

　　林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

　　前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

　　与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

　　反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

　　让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

　　第九篇：非宁静无以致远（高三/800字）

　　莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

　　非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

　　林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

　　前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

　　与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

　　反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

　　让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

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