时间：2022-09-15 10:48
如何才能爱上写作文，消除对写作文的恐惧，建议大家平时多积累，多阅读优秀作文，参考别人的优点用于自身，只要天天在进步，长此以往就能成高手！下面是小编整理的高处作文（3篇），希望能对大家有所帮助！
看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌，四川的“红毯”书记，被人民夹道欢迎，看到某县城官员调离时，“百姓”们“不舍”地哭泣，这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色，高高在上，坏人的克星，百姓的福音，而当打老虎的号角一经吹响，立马就像充气的玩具一扎即破，立马从神坛的高处坠落下来，这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般，风暴之后，化为破烂一堆。高处到底是什么样？这个问题在官员的心中，也在我们的心中。
过去有个段子说，国民党为什么失去了江山，其实它的国旗就说明了问题，青天白日满地红嘛！军政人员们在天上，红色的革命群众在地下呀！故作清高的划清三六九等，让自己高高在上，绝不会在“九等”之人心中也高高在上，那种高处，不过是权力暴力之下的虚像，一种自我满足的手段，必不会是长久之道，放低自己，让自己降下来，密度变大，实在起来，像庙堂之上的土木玩偶，四大天王的威武让人不由的害怕，但人们长久的祭拜之后却无所灵验时，发现不过土木玩偶罢了，击之即碎，是神又怎样，高大又怎样，最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者，总会放低自己，欧阳文忠游宴山间，东坡耕于东坡，荀子废死兰陵，孔丘终老不以箐，放低自己的身段与民同乐，自然成为民众的偶像。
让自己的心沉下来，撇去虚像，实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧，而是郑重的捐出了自己的心意；收破烂的老人虽然卑微，但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大，虽然毋需华服香车，但那早已不重要，一种在人性面前的高大，胜过对救灾的万千豪言壮语，胜过对灾难的长吁与短叹，让人有一种由衷的敬意产自心底，这位老人用心灵充实了自己的高处，当然，我们也不会忘记，竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂，季羡林用自己的谦和充实着自己的精神，一位位不论名家还是底层小众，用自己的点点滴滴充实着自己的高度，正是这样的基座让“高处”安如泰山，就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的伟大，不会眼红袁隆平的财富，这样的高处让人放心，让人心生敬畏。 (旺旺作文网 Www.Wwzw.net)
坚实的底座让我们置身高处，但仅仅如此，并非长久之策，高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远，周xx“中华之崛起而读书”的誓言，鲁迅“弃医从文”的决心，是外在的改变亦是灵魂的升华，结合人生的感悟，精神上的碰撞，迸发出自己的思想精华，让我们站在高处，亦处在高处之上，纵览万物。
物质的高处总有垮的时候，唯有思想与精神的升华让人万年常青，高处永挺。
英雄悲悯，自谦，智慧，无畏。因为他们在高处，俯瞰天下。
题记
有这样一种地方，寒风瑟瑟，冷气阵阵；有这样一片土地，与天地汇合，伟岸崇高。高处人类前进道路上的路桩！
高处·悲处
高处，是大声疾呼振臂一喝的有力支撑，是解决民族危亡的唯一航向。真正站在高处的人，看得见民生疾苦，听得见饥饿哀号，感得到社会动荡。袁世凯在高处吗？在。手握兵权，企图复辟，他的势力不容小觑。但，他不在真正的高处。而孙中山呵，你是多么崇高，你面对哀号的婴儿无声泪流，面对破败的现状发奋立志殚精竭虑，面对混乱的政府毅然反封建反专制你才是真正的高处的英雄！因为真正身在高处，你的所闻所见让你发自内心地悲伤痛苦；因为真正身在高处，你的痛苦又让你化悲愤为力量，为民族的未来愤然前行。鲁迅的弃医从文，又何不如此呢？高者，必心悯天下，心济苍生；高处，实为悲处崇高的悲，正义的悲，英雄的悲。
高处·微处
高处，是体会无穷无尽世界的和看到自身渺小的源头。苏格拉底曾对他的学生说：“我的知识就好比一个圆，圆越大，接触到的空白就越多，越能感到内心的无知和渺小。”当艰难地游历到山之巅峰的时候，抬头，是无边无际的苍穹；平视，是众多群峦起伏的山峰；俯瞰，是浩如烟波的云海。而置身于天地之间的自己，是那样的微不足道。真正的高者看到的更多，触摸的更深更广，因而不会在内心的高处自我膨胀自我填埋，而是在仰望与希望之中永葆战斗的热情，慨然前进。
高处·慧处
高处，是看清自我看清世界的航标，是心灵的归宿。真正站在高处的英雄，他的心一定清如止水，静若方潭，双眸中闪烁智慧的清辉，佛曰：静能生慧，而佛在何处？众所周知，佛在高处。那如涓似流的汩汩禅意，一点一滴地从高处的静谧沉思中飘然而出，滋润着虔诚者的心灵深处。庄子的《逍遥游》，实为站在高处的大智大慧，纵使不富不贵，无人理解，也依然用一双清炯的眼神看世界，用智慧的心灵逍遥游。苏格拉底无边的智慧和伟岸的道德，何尝不是高者的风范与追求呢？
我们攀登，我们不懈，我们心怀天下。高处，是民族前进永远的方向和动力，是人类发展的引航。而那些站在高处的英雄们，永远值得我们恭敬地仰望。我们亦坚信，总有一天我们会站在高处，笑揽风云动，睥睨大国轻。
苏轼在《水调歌头》中吟唱道：“高处不胜寒”。可见越往高处越寒冷，越往高处越让人承受不住，越往高处人烟越稀少，想想真正能够征服世界最高峰珠穆琅玛峰的全世界又有几个人？其实人类社会也和登山差不多，能够站在高处的人寥寥无几，大部分的平凡人还是处在山脚这种低处。处在低处的人们往往仰慕那些身处高处的人，身处高处诚然有许多优势，例如更广阔的视野，更优越的生活。但低处的人们当你们垂涎这些美好的方面时，可否扪心自问一下，是否有顽强的毅力，承受住高处的寒冷，是否有足够的能力撑起更广阔的一片天空，是否有不屈的斗志抗拒难忍的寂寞？
高处，固然不是所有人能企及的地方，或许是某些人一辈子都可望而不可及的地方。但对那些已经达到了可以俯瞰众生的境界。你们仍然和众生没有本质区别，你们是人而不是神。不能因为身处高处而瞧不起那些低处的人，低处的众生并不是杀一匍伏在你们脚底的虫，毕竟高低也是相对的，没有低处的众生，也不会存在高处的精英们。
身处高处意味着承担更多责任。而现在许多处在社会上层的人却并没有承担起他们应承担的责任。为官的贪污受贿，全然不顾百姓死活，经商的借着改革开放的潮流富裕起来。却只知自己享受，不懂得回报社会，带动其他人富裕起来；更有甚者，通过不法手段跻身上层社会，却仍不思将自己的不法之财哪怕拿出一些来贡献给社会。身处高处的人都无法尽到自己应尽的责任，想必这社会想要正常运转也会变得困难吧。
身处高处意味着担当，既然已选定了高处，那就请务必拿出勇气来承担肩头的重任。
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