时间：2022-09-26 13:26
作文是语文学科中比较重要的一部分，好的作文需要符合题意、突出中心、且有充实的内容。其次语言要生动形象，无语病。然后结构完整条理清晰，字体干净整洁等。下面是小编整理的知恩知孝方为人作文（共3篇），供大家学习参考！
在当今，“孝”这个字眼并不让人感到陌生。追溯五千年中华文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已铭刻进人们的心中，作为一个衡量道德，亲情，文明的工具，它以自身的精髓时刻鞭挞我们知恩知孝，精神与内涵永不泯灭。
孝可鉴证浓浓亲情。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。汉文帝用真挚的孝心来回报血浓于水的亲情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此这般，才为他千秋万代的基业奠定了雄厚的基础，才教会他成为至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生辉。由此可见，孝的力量是伟大的，它可为后世之人树立好的榜样。
孝可广为天下赞颂。黄香，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。小小年纪竟可忍受酷暑与严寒，牺牲自己灼热的身躯为父驱寒，忍住夏日的炎热焦灼为父扇凉。这种少年大器早成，一心为父，百事孝为先的精神与品格使他扬名远外，被人津津称颂，可谓是天下少年的典范。
孝可感天动地。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。谁都说此情天地可鉴，孟宗的确如是。孝心感动了上天，也救回了母亲的生命。他这种做人的责任与执着，让世人和上天为他感动，也让他的性格更加坚定，使他的孝道践行的完美至极。 (旺旺作文网 www.wwzW.net)
“孝”并非人类所谓的“普世伦理”或“放之四海而皆准”的真理，它只是作为一个道德的量具与准则，时刻提醒我们树立正确的人生孝道观，督促我们知恩报恩，如此去做一个顶天立地的人。
愿每个人都能够知恩知孝，愿孝道的薪薪之火永传。
2008年的那次汶川大地震使我们每个人都记忆犹新，在这场地震中，我们失去了成千上万的同胞，但是也就是在这种危难的时刻，也让我们看到了人间母爱的伟大。解封军战士在抢救被困群众之时，在废墟下面发现了一位已经死亡的母亲，她是被垮塌下来的房子压死的。她双膝跪地，身子前倾，双手着地支撑身体，成匍匐姿势，身体被压的变形，成为人与大自然抗争的雕像。这时抢救人员却意外的发现在这位母亲身下，竟然躺着一个三四个月大的孩子。由于母亲的庇护这位孩子还活着。只受了一点点的皮外伤。抢救人员在母亲的手机上发现了给孩子的一条短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你
我想，如果这个孩子长大后知道了他的母亲为了他而失去了生命后。孩子该是多么心痛，多么难过啊。如果孩子的母亲还活着，那么这个孩子肯定会用比爱自己还多的爱去报答那位伟大的母亲。
不仅仅只是这个孩子的母亲伟大，天下的每一位母亲都很伟大，在这种危难的时刻，她们都会选择用这种方式来保护孩子。
正如我所说的，每一位母亲都竭尽全力的为自己的孩子付出却从不要求回报。而我们呢，我们应该如何回报我们的父母呢？
百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为“人”。
一个知道孝顺父母的人才是真正的“人”。因为我们的父母为我们操过的心，吃过的苦，受过的累是我们所想象不到的。她们是世间最伟大的人。而我们最应该做的就是知恩知孝来报答我们最伟大的父母亲，从而做一个真正的“人”。
卧冰求鲤的故事就是一个典例，王祥赤身卧于冰上，用自己温热的身体来使冰化开，从而在裂缝处捉到两尾鲤鱼。而王祥这么做的原因便是他的继母在生病之时想吃鲤鱼。要知道他的继母对他并不是很好，但即便如此，孩子还是那么的爱他的继母，还是那么的有孝心。
一个都能够为了对自己不好的继母而尽孝心的孩子。那么我们呢？我们的父母亲比王祥的继母给予了我们更多的爱。因此我们每一个人都应该对自己的父母尽自己最大的孝心。
都说一个连自己父母都不孝顺的人还怎么能够对别人好。这句话说的很对。相信我们每一个人都不喜欢与不孝顺的人做朋友吧！所以，我们更应该让自己更加的有孝心，我们应该用更多的爱去回报我们的父母。要知道她们是世间最伟大的人，她们是世上为你付出最多的人。因此我们更应该加倍孝顺父母，就让我们每个人都做一个真正的“人”吧！
百善孝为先，孝作为我国自古传承下来的一种美德，在新的时代中被赋予了更加重要的意义。但是，如今有很多人，知道孝却不理解它为何物。何为孝？难道只是羊跪乳、鸦反哺吗？难道只是供父母吃喝住行，使他们老有所养吗？如此看来，真正理解孝的人并不多。
孝，作为百善之首，其所蕴含的精神早已超过了它本身意义。无论是古代还是现代，孝都作为人格高尚的象征。人们尊重、敬佩行为符合孝道的人。于是人人都遵守孝道。这毫无疑问是起正作用的。胆小也能给人带来名利。当人们不注重孝返来注重孝所带来的名利时，孝就成为了一种谋求名利的工具。人们做足表面工作，向外人表演他们如何守“孝道”，名利双收。对内却打骂父母。不可否认，在这些败类的影响下，“孝”早已不在是“孝”。人们越来越注重形式而不是本质。卖子杀妻以求孝敬父母，这真是孝吗？旧二十四孝上，人们为了孝敬父母而干出丧尽天良的事，难道也是孝吗？
人们守孝道，应应以本心，重其本质，顺应规则道理。
如今的社会是社会主义新社会，不再同于以往吃人的旧社会。人们追求民主、自由和人权，对于孝的认识也更加科学。比起物质，如今更加侧重精神。正如《新二十四孝》：节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭等。这毫无疑问是一次重大的进步。因为物质的丰富并不能消除老人精神上的孤独。
作为一个中国人，孝是我们不可或缺的一部分。孝早已成为中华文明的一种象征。但时代在改变，我们不能照搬前人的行为，正如“取其精华，去其糟粕”。在新的时代，我们将赋予“孝”更加正确、全面的意义。作为后人，我们将让“孝”更加的深入人心。
百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为人。
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