作者：橙汁儿 2020-03-21 10:36
导读：每个人都有一个自己的家乡，自己的天堂，属于自己的地方，我也不例外，我的家乡在湖北宣恩，那是个美丽而又... 如果觉得写得不错，记得常关注！
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篇一：家乡（话题/1000字）
每个人都有一个自己的家乡，自己的天堂，属于自己的地方，我也不例外，我的家乡在湖北宣恩，那是个美丽而又温暖的地方。那里有山，也有水。还有独特的风土人情。
那里的山比别处的更绿，树更多，还有许多的动物在那里生活玩耍。我们那里的树有很多种，有杉树；它高大而挺拔，在那里杉树就像卫兵一样，‘深受动物与树木的喜爱‘，它是我们那里最高大的树木。有第一就有第二；松树是我们那里第二大的树木，它虽然矮，但是他很粗壮。它的叶子也是最奇怪的，就像千万颗针扎在了它的身上。松树也很受一些动物的喜爱；比如说松鼠，小鸟还山鸡。我们山上还有很多果树；最受人们喜爱的就是樱桃树了，它的果子不但好吃，它还有美丽的花朵，它真是美丽与能力并重呀。我们山上还有茶果树，小茶果树结的果子是一片一片的，有苦的也有甜的还有没有味道的。大的茶果树结的果子是圆的就像是鸡蛋一样，但是它是空的，它的味道很甜，好吃极了。我们山上还有八月瓜树，有一段顺口溜就是说它的；八月瓜，九月裂，九月不裂。烂冬瓜。它的味道很甜，但是这种树在我们那里很少，果子还没熟透的时候就被别人摘完了。我们山上还有很多的香蕉树，因为气候不符合它的生活，所以香蕉总是长不大。我们山上还有树莓树；树莓树很小，但是果子结多很多，果子又好吃，我就是他的粉丝……我们那里也有很多人工繁殖的果树，有高大的桃树，我们种的桃子都是不打农药的，虽然没有打农药，桃子也很大个，它们身上长满了毛，就像一个个笑红了脸的小姑娘的脸上被小伙伴们沾上了一根根的毛。我们种的还有黄金梨；它的外皮的颜色很像黄金的颜色，它也因此而得到了一个高贵的名字…… (旺旺作文网 Www.wwzW.net)
我们那里的水，干净透彻，仿佛一面镜子。一条一条的鱼儿在水里自由自在的游来游去。水里还有水草，那就是鱼儿的食物。
我们那里有很多动物，我们最痛恨的就是野猪，松鼠，黄鼠狼，老鼠还有鸟儿。猪大家都听过吧，野猪也是猪，它们在我们的农作物成熟的时候就跑了出来，不管是土豆还是玉米，它们都吃。于是我们村里的人便上山驱赶野猪，把它们赶回深山老林中。松鼠？这么可爱的东西怎么会被我们排斥呢；书上都说松鼠吃松果，但是我们这里的松鼠都吃农作物，有桃子它们就摘桃子吃，有玉米它们就板玉米吃。人们也找到了对它们有用的方法，他们请来了稻草人这位大人物，它一来，松鼠和鸟儿就再也不敢来了。鸟儿最喜欢的吃的就是农民们种的瓜果，西瓜苗还没开花就被它们啄死了，玉米才长几颗小颗粒，就被他们吃掉了。黄鼠狼和老鼠大家都不陌生，它们两个是亲戚，它们两个都喜欢做偷偷摸摸的事，黄鼠狼最喜欢的食物就是鸡，我们那里家家户户都养鸡，于是我们村子就成了黄鼠狼今常光顾的地方。它每次来都会带走一两只鸡的生命。老鼠是全世界都痛恨的动物，它每天都在晚上出来，它不但偷运粮食吃，还会传播病菌。有恨就有爱，我们喜欢的动物就是蛇；我们有喜爱的蛇也有痛恨的蛇，有毒的蛇我们就痛恨，无毒的蛇我们就喜欢，有毒的蛇会咬人，没有毒的蛇可以卖掉。我们那里还有野生的狍子，我从来都没看见过，只是听爸爸妈妈说有。
我们村里住的大部分都是苗族人，他们虽然是苗族人但是他们穿的都是平常人的服装，他们都非常的好客，只要有人到我家来，爷爷奶奶们都会杀鸡，做猪肉给客人吃，我们那里的人，尽管家里再穷再苦，有客人去了他们都会做顿像模像样的饭给客人吃。
每个人的家乡都会有特色和风土人情，只要你认真观察，你就会发现你家乡的人，家乡的山，家乡的水还有家乡的动物都是与众不同的，好好保管你知道的，不要只一味的追求外面的世界，要留心自己所在的世界的美丽。
篇二：家乡（话题/1000字）
1948年新中国成立年新中国成立之初全国第一个解放的省会城市；会城市；该市区历史文化悠久，交通便利，悠久，交通便利，旅游资源丰富；源丰富；随着社会主义经济发展，济发展，石家庄已经屹立在近代化城市行列。在近代化城市行列。石家庄之经济?从乡野小村到城镇的跨越20世纪初叶，石家庄还是获鹿县辖下的一个小村，那时的获鹿就是通燕赵、连三晋的货物集散地，素有“日进斗金的旱码头”之称，但是，随着正太铁路的兴建通车，日进斗金的旱码头逐渐东移，石家庄的商业、服务业日渐繁荣，逐渐取代了获鹿的地位，成为向近代化城市迈进的又一重要因素。光绪三十三年九月（19XX年10月）正太铁路全线竣工通车，使石家庄村东一举成为京汉铁路与正太铁路的交汇处。在当时公路交通十分落后的背景，铁路交通在物资集散、商品流通活动中起着十分重要的作用。所以，石家庄铁路交通地位的迅速提高，诱发了工商业、服务业、金融业的全面兴起，使石家庄的人口城市化速度加快。1941年，石家庄至德州的铁路建成通车，将京汉铁路与津浦铁路连接起来，使石家庄的交通经济地位进一步提高。1968年2月3日，河北省会由保定迁至石家庄。仅仅四十多年时间，市区人口从60万急速扩张到240万。到XX年，人口达到986万人。石家庄之经济?全市经济持续平稳较快增长。?进一步完善社会保障体系，社会保障事业实现又快又好发展。?在工业经济效益大幅提高的情况下，全市依法加强税费征管，大力促进增收，财政收入呈现了较快增长。?金融稳定，存、贷款余额有所增加。?居民生活质量进一步提高，家庭耐用品拥有量更新换代。?城乡居民住房条件进一步改善。石家庄之文化?石家庄市是河北省的文化、体育和医疗卫生资源大市，也是全省新闻出版和广播电视中心，在全省社会主义精神文明建设中具有重要地位。?目前，石家庄市专业艺术水平处于全省领先、全国先进行列。全市艺术门类比较齐全，其中京剧、评剧、河北梆子、丝弦、歌舞团体具有较强的表演实力。?石家庄是全省新闻媒体集中的地方，有报纸、电视台、电台多家。知名媒体有《燕赵都市报》、《燕赵晚报》、《河北青年报》、河北电视台、石家庄电视台等，均为百姓喜闻乐见的媒体。党报有《河北日报》《石家庄日报》等。石家庄的非物质文化遗产?赵县范庄龙牌会?范庄历史悠久，民风淳厚。范庄人自认为是勾龙的后代，范庄是勾龙的故乡，把龙神称为“天地三界十方真宰”，并制成“龙牌”来敬仰供奉。每年农历二月初二，范庄都要举行盛大的祭龙活动，祭龙期间，围绕“迎龙”、“祭龙”、“送龙”开展一系列重大活动，周围十余个县的各式民间艺术也前来助兴演出，方圆几十里数十万人云集范庄，共同表达对龙的崇拜。近几年，范庄的祭龙仪式引起许多知名专家学者前来考察和研究，认为范庄龙文化历史悠久，文化内涵丰富，是“龙崇拜的活化石”、“是一座蕴藏丰富的文化宝库”，是中国传统龙文化的一个缩影。石家庄的非物质文化遗产?辛集民间画?辛集农民画历史悠久，源远流长。早在明清时期，这里的人们就有画、绣、剪、编等，民间传统。五十年代，以壁画为主要形式的束鹿农民画，清新质朴，范围广泛，人民美术出版社曾经出版过《河北束鹿县壁画选》和《诗洋画海金束鹿》两本画册。1959年束鹿县农民画参加了德国莱比锡1959国际博览会。共页，当前第页123
篇三：回味家乡的年（话题/1000字）
算起来，我已经有4年没有回家乡过年了。每到春节期间，我就会十分怀念家乡过年时发生的那些事儿。和城里枯燥无味的春节比起来，家乡的年味儿更浓，春节显得更传统、温馨、让人向往。我的家乡坐落在五台山脚下。记忆中，家乡的人们大致分为两类：一类是庄稼人——每天过着面朝黄土背朝天的生活，整日和黄土坷垃打交道，日出而作，日落而息；一类是打工者——在全国大大小小的城市里搞建筑，开春出去，冬天回家，每日与龙门架、搅拌机、塔吊、水泥、沙子、砖头为伴。
在这种情况下，年在家乡人眼里就变得十分重要了。在家乡人的眼里，过年不仅意味着辞旧迎新，更重要的是，忙碌了一年的人们终于可以休息几天，回家和亲人们团聚，享受美好的亲情、爱情、友情了。这个时候往日宁静而忙碌的村庄就变得热闹温馨起来。从腊月开始，家乡就开始有了年的气息。记得，赶年集是一件让孩子们十分高兴的事情。家乡有句话叫做“赶年集，买新衣，吃的玩的样样齐”。赶集的当天，孩子们早早的就起床，跟随父母来到集上，吵着嚷着要买自己喜欢的糖果和新衣服；大人则为了砍价而忙于和小贩“唇枪舌战”，买新衣服，买庄稼人平日里很少能吃到的鸡鸭鱼肉。赶年集还要买年画，年画各种各样，寄托了乡亲们不同的愿望。
腊月二十三是小年，也是乡亲们“辞灶”的日子。从这一天开始，就真正过年了。这一天，乡亲们会准备一种老家的特产——“稀”，据说这种东西是以小米为原料经过发酵固化而成的，吃到嘴里粘粘的，甜甜的。到了晚上月亮升起的时候，乡亲们便在盘子里摆好了“稀”，放在灶台上，然后就开始放鞭炮。小的时候我问过母亲，为什么要在灶台上摆放“稀”，母亲说，“稀”是给灶王爷吃的，因为这一天晚上，灶王爷要上天给玉皇大帝汇报各家一年来的情况，为了防止它上天乱说，就让它吃上“稀”，把它的嘴粘住，说不了坏话。或者让灶王爷吃上“稀”，心里甜丝丝、美滋滋的，就光向玉皇大帝汇报好事，等到大年初一一早再把他给接回来。这样求得一家人人丁兴旺、五谷丰登。
过完了小年，乡亲们便开始忙着做面食了。蒸馒头、蒸包子、栆馍和粘馍。庄稼人平日里忙于种地和收割，没有时间和心思讲究吃喝。但是过年就不一样了，有了闲工夫，把平时顾不上吃的花样面食都吃个遍。包子有韭菜鸡蛋的，也有猪肉大葱的；栆馍就是把栆嵌在面里，做成各种花样；粘馍就是把黄米面夹在白面里，蒸熟了光看那黄白相间的颜色，就已经垂涎三尺了。年三十的时候，家家户户就开始贴对联了。我小的时候，很少有人家买对联。各家的对联都是村里的文化人负责写的。相亲们只要自己买好红纸，根据自己房子的多少和高低裁好了纸，写上各家的名字，送到“文化人”家，“文化人”就会免费为各家各户写好对联。贴对联，象征着吉祥、表达着乡亲们对美好生活的向往。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句，说的就是春节贴对联的习俗。
年三十儿的下午，家里的男人们就开始张罗垒旺火了。在家乡，家家户户不分贫富，过年的时候都要垒至少一个旺火。“旺火”，顾名思义，象征一年的日子旺、财运旺，对于农村人更重要的是——人丁兴旺。垒旺火最主要的东西就是煤块，辅之以砖头、玉米棒子和秸秆。先将砖头平放，摆成三角形的样子，然后在砖头的中间放入柴火做引燃的材料，这样在柴火的周围把煤一块一块垒成圆锥状直至上面封顶。共页，当前第页12
篇四：家乡（话题/1000字）
不看不知道，市中心可不是一般的繁华，街上全是打扮时髦的行人，街道之宽阔也令人惊叹。王忠三人也上过大学，也见过大场面，但也却被这市区的美丽所震撼。
街上与农村相比，东西的种类可是多了去了。胡班一眼瞅见了一个烧饼店，三步并作两步便上去开始大吃大喝起来。王忠和王毅易也没办法，只能随了他，把肚子吃撑了，三人才颤颤地走出店门之外。
吃饱喝足，王忠三人都有些像个富户。侧耳细听，远处竟然飘飘悠悠地传来敲锣打鼓的声音。胡班便抑制不住自己的好奇心了，边走边听，终于找到了声音的来源，这是一个弘扬中国文化的活动——对对联。
见胡班跑远，王毅易和王忠只好追上前去，也正好看见了这个文化活动。胡班有些跃跃欲试，主持人问到选手时，胡班就直径走了上去。
比赛热热闹闹地开始了。揭开上联，便映出七个大字：黄鹤楼前看黄鹤。
胡班毕竟学识不多，特别是语文，他有时还写出错别字呢。本以为对对联很简单，这下子，这七字对联让他有些下不来台了。
胡班只得乱说一通：“野猪林前打野猪。”
这一下联，人们都有些哭笑不得。野猪林对黄鹤楼还勉强说得上，但是“前”字重复，“打”字对不上“看”字，这个下联，完全闹出了笑话。
但其余几人也说不出几个答案，但有一个选手眼神有些飘忽。这个上联就草草过去了。
又出一联：牡丹花，花香沁入心脾。
其中一位选手不紧不慢地举手：“薰衣草，草味自来根源。”
“对的真的很工整！”主持人说道，“这位选手晋级了，请问能告诉大家你的名字吗？”
那个选手与王忠三人似乎年纪相仿，但浑身上下透露出一种王忠三人没有的成熟气息。张嘴说道：“大家好，我叫李曦颐。”说完便大步流星地走下台去。
接下来是紧张激烈的淘汰赛。上联又出：遥望苍天明月凄美。
胡班面对这么难的一个上联，已是完全没有了招架之力。还是王毅易在下面提醒道：“俯瞰大地浑土苍茫。”
胡班照念。主持人有些惊奇，胡班竟然晋级。他照例问了名字，就让胡班下台了。
几番厮斗下来，场上只剩下了胡班和李曦颐两人，胡班也是一直靠王忠和王毅易两人的提醒，终于挺进了决赛。
主持人不多话，也让大家紧张起来。
“最后，我要宣布决赛的上联。”主持人清了清嗓子，“暴雨骤下，下出一条洪流。”这个上联极其难对。
台下的王忠和王毅易也是想不出这下联，噤声了。
胡班见两人没有反应，赶紧做了几个手势，提示王忠两人给予他下联的对子答案。王忠无奈地摇了摇头，王毅易也是办法全无。胡班看出两人的心事，也没有着急，心想：旁边这人也一定答不出这么难对的下联吧。
没错，李曦颐心中也是没有任何思绪，但是，这时正好刮起一阵风，李曦颐便知晓了什么。王忠见他紧锁的眉头霎时舒展开了，便已知道了李曦颐定能夺冠。
李曦颐不变以前的骄傲口气，说：“下联是‘微风轻拂，拂出几朵春花’。”
主持人激动不已地宣布李曦颐成为了本场国学对对联大赛的冠军。而胡班，只能失望地走下了台，不自主地叹了一口气。
李曦颐竟然一改以前的大家风范，待人群散了以后，找到了王忠三人，给了一张纸条，说：“我是一个大学生，听你前面说话的口音，你想必是马王乡的人吧。别的不说，就你们这老乡，三个人，一起做个朋友，做个伴吧。”
不仅是王忠，连胡班和王毅易都有些诧异，这个李曦颐竟然和他们同乡，更难能可贵的是，这个李曦颐竟然能主动和他们交朋友，人心不可测呀。
篇五：难忘家乡的那片芦苇荡（话题/1000字）
有些事，一路繁华，不经意间，苍凉落幕，一些念，不需去表白，梦里难忘，便是安然。梦回芦苇荡，轻解绳索，荡舟离岸。——题记
暑假到了，我终于又回到了我的外婆身边，回到了我魂牵梦萦着的陪伴我儿时成长的那片芦苇荡。
黄昏，我独自荡舟在那片青葱的芦苇荡中，湖面烟波浩渺，波光粼粼，颇有一番“芦苇晚风起，湖水鳞甲生”的诗韵。我自由的有种世外桃源的惬意。我陶醉在这没有粉饰的质朴圣洁的美中，想放声高歌，又怕惊扰了这份宁静，更怕惊扰了这芦苇荡中的“小精灵”，躺在小舟上，任湖风轻抚我的脸颊，任碧波拍打船舷，任心潮在美中起伏。
这就是我的家乡，我爱着的芦苇荡。
正当我享受着大自然的恩赐时，突然间，几只水鸟惊起，静谧的环境被打破了。只依稀地望见一大片芦苇伴着巨大的机器轰鸣声倒下了，一声声巨响伴着伴着黄昏的余霞越来越大。原来是一伙人在割芦苇。正当我对这些人心产埋怨的时候，不知何时从哪儿冒出了一条小船。船上站着一位穿着短裤背心，拿着竹篙的少年。只见他握紧竹篙，身体前倾，奋力向水底撑去，随即又迅速抽出长篙，向另外一侧撑去。船儿在他的驾驭下，活像一条大白鱼似的在在湖面上穿梭。不一会儿就来到了割芦苇的船边。他停好了船，站在船头，大声呼叫：“不许割，不许割”。不知是机器的声音太大，还是割芦苇的人故意装作没听见，翠绿的芦苇依旧大片大片地在倒下。此时我也划着小船向他们驶去。少年随即把船划到了机器的前头，冒着被机器割伤的危险，横握着竹篙，涨红了脸，眼中充满了火焰，额上的青筋条条绽出，发疯似得喊道：“不许割，不许割。”终于割芦苇的人被这眼前不要命的孩子吓到了，机器停了下来。那人气急败坏地吼道：“干什么？干什么？我们弄点回去插篱笆，不行啊！这么大一片，你家的啊？”孩子争辩道：“不是不能割，还没到时候，你现在割了，来年就不长了，要不了多久，这片芦苇荡就没了。”正当双方相持的时候，湖面巡逻的船只在不远处出现了，那人见势不妙，开着船迅速地溜走了。
少年把那些已经被砍掉了芦苇一棵一棵地从水中捞起，放入船中，又把那倾倒的芦苇用麻绳牵系起来。此时他那单薄的背心已经湿透了，他的脸上洋溢着一丝笑容，汗水一滴一滴落在那些芦苇上，在夕阳的照耀下，晶莹剔透。
他发现了我，向我挥挥手，我此时才想起和他打招呼，我跳上他的船说：“你真了不起！”他害羞地对我说：“没什么，我打小这片芦苇荡就陪伴着我。这些芦苇是我奶奶种的，它是我们的家。走，我带你去见我的奶奶，她会用这些芦苇编花篮哦！”
我倒也想了解这是一个怎样的家庭。那是一个破旧的稻草房，屋里那些简陋的不能再简陋的家具，让我觉得惊诧，更让我意外的是，家里的坐垫、桌子、篮子等都是芦苇编的。少年骄傲地说：“这是我家的绝活。”这一晚，我不仅学会编简单花篮，更尝到了湖畔人家的美味。
第二天清晨，临别前，我收到了少年送给我的礼物———芦苇编的笔筒，说是留个纪念。我知道是他连夜为我编的，特别精致。我划着小船，恋恋不舍，挥手告别。眼前依旧是那片芦苇荡，苇絮轻风随舞。我祈祷：美丽的芦苇荡啊！一定得陪伴这一家幸福到永远。
此时，此刻，一丝念，一些忆，穿过心的阡陌，拥心远足。纤纤素手，窝着笔，看着精致的笔筒，落墨处，突然很想你。——后记
篇六：家乡的清明节（话题/1000字）
又是一年清明节，天下着细细的小雨，我们走在乡间泥泞的小路上，虽然雨让人感到一丝凉意，但我想到爷爷坟前祭拜的心却更迫切了。
路上的行人很多，许多人都带着祭祀品，我不禁想起晚唐诗人杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在清明节这个传统节日里，大家风雨无阻，一年又一年，一辈又一辈去祭拜自己已故的亲人，此情，此景，无以言表......
山间不时传来“噼里啪啦”的鞭炮声，我们赶路的步子更快了。爸爸一周前就打电话告诉在农村的幺爸，今天大家要一起去给爷爷上坟。我们终于赶到了幺爸家，早先赶到的大伯让每家带上各自的祭祀品马上出发去给爷爷上坟。
大家来到爷爷坟前。幺爸先用锄头把爷爷坟墓周围的杂草铲除了，还给坟添了一些新土，使坟墓看上去更大了一些，幺爸说：“这坟似乎比以前长高了一点，证明这个地风水很好，我们后人一定会更旺，说不定后辈中还会出个大人物呢。”这时幺妈在坟前摆上他们家准备的“刀头肉”，一杯白酒，几个苹果，还点燃两支蜡烛和三支香插在坟前。幺爸点燃了一圈大鞭炮，我们小孩赶紧用双手蒙住自己的耳朵，但仍然能感觉到那鞭炮声巨大的威力，泥土飞溅，鼻孔里钻进的都是刺激的火药味。在鞭炮声中，幺爸拿出他们买的一大捆纸钱，跪在坟前烧起来，嘴里在默默地说着什么。他们足足烧了20多分钟才把买的纸钱烧完了。然后,大伯一家又去祭拜爷爷，大伯说爷爷生前最喜欢抽烟，于是他点燃一支香烟放在爷爷坟前，大妈把他们一家买的祭祀品摆在坟前，他们的祭祀品与众不同，让我们大开眼界，不仅有纸做的金元宝，一万亿一张的冥币，还有纸做的手机，饮水机，笔记本电脑，冰箱，数字高清电视，更有不可思议的“天地银行卡”，“天地居民身份证”，“天地通行证”。弄得我们晕头转向，眼花缭乱。大伯拿着纸手机说：“她爷爷，你老人家有什么想说的，就给我们投个梦，我专门给你买了个手机，方便你老人家联系用，你可不要象生前那样节约舍不得电话费，我们今天要烧几万亿给你。”大妈拿着“数字高清电视”说：“她爷爷，你每天寂寞时，就把电视打开看，别舍不得电费，我们今天还要烧好多金元宝和银行卡给你，你用天地身份证就可以去取钱。”姐姐拿着“冰箱”和“饮水机”说：“爷爷，你口渴就放饮水机里的矿泉水喝。夏天热了，就拿冰箱里的冰淇淋来吃。”他们一家说完这些，就把所有祭祀品堆放在一起，大伯用打火机把祭祀品点燃，然后一家三口就跪在爷爷坟前磕头作揖，熊熊的火光把他们的脸照得通红。烧的纸钱灰随着热气漫天飞舞。最后，我们一家“闪亮”登场，爸爸手捧一大束鲜花站在中间，我和妈妈分别站在两边。爸爸说：“他爷爷，今天我们一家来看你老人家了，有我们在，你永远不寂寞。”爸爸把鲜花放在坟前，我们一起跪下给爷爷磕了三个头，把各自心里想说的话，都默默地告诉了九泉之下的爷爷。然后，妈妈拿出精心准备的一株小树苗，爸爸用锄头挖了个小坑，妈妈把小树放在坑中央，我小心翼翼地用土把树坑覆盖好，我们一家用心种上了这棵“亲情树”，我们希望这棵树在我们祖祖辈辈的滋润和呵护下茁壮成长，早日长成参天大树，成为爷爷坟前的\"守护神\",成为国家有用的栋梁。共页，当前第页12
篇七：家乡的文化（话题/1000字）
我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。
千家峒乡
千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带？
千年古村上甘棠
上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多，以“甘棠八景”为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在上棠有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本事的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢？于是，人们就去赶他，那人一急，左脚用力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上甘棠就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上甘棠恰好出了一百个人才，你说怪不怪？
千古女书
作为世界上唯一的性别文字――女书，她就像上天赐予的一颗明珠，在江永这块土地上闪闪发光。
女书，这种被称为“缠脚文”的奇特文字，是我国古代一位皇帝的妃子创造的，她身在深宫，不能随便向人诉说自己心中的秘密，因为宫中的规定很严，若是不小心说错了一个字，就会招来杀身之祸，诛连九家。于是，她创造了女书，用女书来向宫外的母亲、姊妹、诉说心事。于是女书成了我国，是古代妇女诉说心中秘密传递信息的一种方式，是女人们之间的秘密。自然地，女人们将这件事得很严，但最终，这个秘密还是被男人们发现了。当男人们知道了在她们身边竟有着这样神秘的文字后，就想方设法来解读女书，想了解女人们的秘密，于是，便出现了“女人创造文字，男人解读文字”的有趣现象。现在，国家已经成立了专门研究女书的部门，我相信，女书一定会帮助我们了解历史，了解那些在封建王朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性，了解她们的生活状况和苦衷；我相信在不久的将来，女书一定会有大作用！
我作为家乡的女儿，作为家乡用心血哺育出的孩子，我期待着家乡的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待着家乡飞速发展起来！
篇八：家乡事（话题/1000字）
我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。我的家在离市区几百里远的山沟里。上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱。老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心。上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心。连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了。因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心。
不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了。
改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村。在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多。村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处。八十年带末几年，村里人不再指望那块地了。听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去。青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来。他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多。于是在家里歇上十几二十天的又出去了。留在村里的多是老人孩子。到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车。农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草。近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢？以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影。如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了。留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的。
这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。三层四层，有的外表装修得很漂亮。即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑。
但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了。以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪。村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用。我们小的时候还经常在小溪里游泳。有时口渴了就着溪水猛喝一气。现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍。夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动。鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉。村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西。或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了。
可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高。人会越来越“懒”吗？但是水会越来越脏吗？村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的。不过这也正说明了生活的变好啊！得益的是家乡的后代。水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧。受害的不也是他们吗？
篇九：家乡（话题/1000字）
已有两个多月没回家了，思念突然像一脉清亮的水，一点一点地弥流进我的身体……
我是从来小嗅着乡村那种淳厚质朴的气息长大的。那方生我育我的土地，翠山环抱，松柏成林，天朗水清，土沃地明，绿茶满园，青竹似海，人情古朴，笑语盈天……虽然山算不得伟岳，水也并不是秀川，但那散发着自然乡土情味的美丽庄园，却是任何名山大川也难以企及的。
晨曦时分，太阳还探头探脑地躲在山窝，而勤劳的人们已悉悉簌簌忙着起床了。朝阳轻盈的挂在山窝，如一个轻衣罗衫的女子，娇柔地给大地播撒着沧沧凉凉的流光；而远处的青山，恰如素女的青黛娥眉，绵延着无穷的诗意；晨风过处，竹海泛起层层绿浪，连空气都染上那淡淡的绿色，美得让人所恨不能撷一捧绿意长留心间；轻灵的鹤儿们，被厮磨着的绿叶唤醒，扇动着洁白的翅膀，飘然于浑然一体的山水间；葱绿的稻田里，苗儿们拔节地努力接近着晨光的普照……这时，天空中会游荡着些许浅淡的炊烟，早晨的炊烟，比起傍晚的，细若游丝，更显温柔与娇羞……
再晚一些时候，简单的早餐便随意地卧在了饭桌上。说是简单，乡下人不像城里人，早餐习惯吃面条或包子，乡村人永远热爱着香喷喷的米饭，三餐不离。或许是因为稻田里有着农人们一季的辛劳于心血吧，农人们对米饭有着化散不开的特殊情结。洁白的米饭映衬着人们黝黑的脸堂，煞是令人遐思无尽……
当熹微的晨光悄然隐去，空气中开始浮现一线金黄的灿烂，人们也开始了一天的劳作，在农人们依恋一生的土地上，播下汗水，播下希望。松土的乡亲，熟练的挥动着犁锄，那犁锄像一个个问号，切割着泥土低吟的碎碎絮语；采茶的人们，轻轻一拈，一撮撮嫩绿可人的芽儿便听话地蹿到人们厚实的手掌中，背上的竹篓中，满盛的阳光便一滴一滴地被茶芽赶走……偶尔用手背擦擦额上的汗珠，偶尔顿顿手，挽挽衣袖，偶尔摘下草帽扇扇凉，顺便回头看看身后的成就……夏日的熏风滑过大地的肌肤，瞬间无影无踪，烈日下的村庄更像一个仙炉，酿制着神奇的丹药，而这粒珠丹，便是深秋的丰收……
当夕阳披着晚霞接踵而至，已是傍晚时分了。尽管是一日的迟暮，但村庄却在此时分外鲜活。孩子们尽情追逐着凌空乱舞的蜻蜓，被人们落在田地里的忙碌，肆意拨乱着绿苗们欢畅淋漓的节奏。我喜欢在这时，踱步在曲径小路，或者宁心静气地聆听落日与群山的情话，看着青竹与余光约会亲吻，我的心里泛起一股绵绵的情意；或者站在野草介足的凉坝里，耳边的电话中传来朋友温婉的声音，我的眼前是一片开阔的视野：一棵古老的黄角树，盘曲萦回的虬干琼枝尽诉温暖的沧桑；一方方稻田安静的镶嵌在大地上，我几乎能听到它们睡熟的鼾声；爱出风头的知了还趁着暮光意犹未尽地扯着嗓子，炊烟也再来凑凑热闹，在房屋的四周旋转着舞步……此情此景，让我的脑子里，注满了所有诗情画意的语言，就要溢出，就要泛滥。但我仍嫌不够多，不够精，不够妙，一颗心因找不到能承载那种能歌善舞的诗意的句子而略带茫然……
这就是我的家乡，一座安静美丽，温暖祥和的小村庄。我时常想，生活在这片净土的人们，呼吸着这芬芳醉人的空气，被这浓浓的乡土情味熏陶着，心也必定是温良明净的吧！
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