导读：据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！

　　由旺旺作文网「wwzw.net」编辑推荐的《过小年优秀话题作文》，欢迎大家向下阅读！

　　第一篇：过小年（话题/1000字）

　　据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

　　同时，在某些地方还有男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。不过笔者对此却持怀疑态度，因为，古代男子在家中几乎是不下橱的，灶王爷天天在看着女士们下橱做饭，男士们几乎也见不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指饭店之类的场所呢?

　　小年送灶王，大年三十的晚上接灶王回人间过年，因而，年三十哪天先接灶、接神的仪式后，才能轮到祭拜祖宗。

　　灶王爷的由来：据一些史料记叙，在我国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，此有着很明显的原始拜物教的痕迹。《淮南子》说，黄帝、炎帝死作灶神，职司人间善恶。据古籍《礼记礼器》孔颖达疏：颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。《庄子.达生》记载：灶有髻。司马彪注释说：髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子.微旨》中又记载：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏或说是神农氏的火官或说是黄帝作灶的苏吉利或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。 (旺旺作文网 Www.Wwzw.net)

　　据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》上将灶神说成是一位女性老母，管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

　　山西晋东南地区民间流传着两首歌谣，一是：二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴。

　　其二是：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢乐。

　　晋北地区流传的歌谣是：腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。

　　北京地区的歌谣则是：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

　　人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶。

　　送灶时，为了让灶王爷上天言好事、回宫降吉祥，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫醉司令，醉得灶神不能乱说话。

　　灶神受到人们的特殊招待，吃了人家的嘴短，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

　　7天之后，也就是在除夕夜，还要把灶神再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有接灶接神的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有男不拜月、女不祭灶的说法。

　　送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗，民间称挂影。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　为了除旧迎新，我国民间还有在小年扫尘的习俗。林希介绍说，扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，老百姓称之为扫尘掸尘。主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

　　过小年除祭灶习俗外，还有扫尘、吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

　　第二篇：过小年（话题/1000字）

　　街上的人少得可怜，连原本热闹的步行街都是如此，也许是小年夜的缘故吧，大家可能正聚在一起分享家所带给人们的温暖，饭后我和我妈去街上随便逛逛，我呢则冻得把手掏在裤兜里走路，走到依缘门口时，看到了一位老人，她正跪在冰冷的地砖上，低着头，身前放着一个破茶缸，依缘的灯光只打在“依缘”这俩个字上，并没有打在老人身上，所以老人蜷缩在那里，根本就没引起别人的注意，因为老人低着头，我就没看清她的正脸，瞬间我联想到了罗中立先生的油画《父亲》，也许那老人同样也有饱经风霜的脸，同样有经历沧桑的皱纹，同样有古铜色的皮肤，在油画《父亲》中的那位老人捧的是个碗，只不过这个老人捧着的是一个破茶缸罢了，又是因为老人低着头，我没看到她的眼神里流露出的伤感，都市里忙碌的年轻人可以忘掉农历腊月二十三这一天，然而对于老人们来说，一年里有些什么重要的节日他们还是一清二楚的，你说老人能不知道今天是小年夜吗？

　　其实她就知道，知道：即使是小年夜，我也依然要乞讨，不然会饿晕的。我曾在兰州的一个天桥下看见过乞讨者的“家”真的极其简陋，几张破纸板能挡风就行，就在当时我曾想过这样一个问题：当乞讨者看到万家灯火时，内心会是怎样的？其实就是凄凉和伤感了，此时想想，我为老人低着头而感到庆幸，因为她没有傻傻的看着街灯和万家灯火，而选择了低着头。连有家的我，并且有着一个很温暖的家的我，有时看着璀璨的街灯都会莫名其妙的的伤感，更何况一个风餐露宿、无依无靠的老人。老人当时内心的屡屡情思我我无从知晓，这一系列联想从我脑海里飘过后，传来了妈的声音：“去，给上个钱。”我冒出一句：“没零钱”，没带包的妈以为我真没有，就带我离开了。平日里我们常把50或100当大钱，把一元、五元当做零钱使，当要给老人给时，一元钱却成了大钱，当时我兜里有好几个一元呢，不过就是不愿意掏，当时我为自己不掏钱找的理由就是：对比类型不同。

　　平日里给乞讨者们也就两三毛钱左右，有时会是5角，看着别人和自己施舍的都差不多，个别时候会比别人多点，我就有点得意。所以我就一直认为施舍别人两三毛足矣，多了人家也不会记着你。错误的观念导致了我错误的选择，我错误的选择就是：走开。在学校里只要稍买的零食多点就八九元十元，平日里我们大肆挥霍掉着多少个一元钱，问我，我也不知道，或许会有很多人说我：“抠门抠到家了，”我承认今天我是有点抠。回到家我把这件事彻头彻尾的想了一遍，的确是我做的不对，但我觉着还是那个错误理念吧我带跑道了，武威这个小城人们的施舍观把我带错路了，也许武威这个小城的经济和消费水平所制约着我们，回想一幕幕别人施舍乞讨者的情景时，他们也就施舍两三毛钱啊，有的还一毛呢，当然他们可能相信一句话：怜悯的是心，不是钱。所以就施舍一毛钱，这也不能怪他们，对于今天我没施舍老人一元钱的事我依旧很矛盾，因为在我所在的城市里施舍别人好像从来就没超过一元的，然而没对老人进行援助，心里又感到挺不是滋味的。

　　通过这件事，我觉得我应该从施舍两三毛的大军中撤出来，这件事需要我醒悟，需要反省。但我希望有更多人能改变我们的施舍观，不至于被错误的理念导致错误的选择。

　　小年夜的乞讨与良性的谴责………

　　第三篇：过小年（话题/1000字）

　　今天是农历腊月二十三，民间称小年。过小年是进入春节的一个重要标志，在这一天，我国民间有送灶、祭祖、扫尘等习俗。

　　据说这一天，灶王爷要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话。人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶。送灶时，有的用灶糖敬他，好把灶王爷的牙齿粘住，使他不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫醉司令，醉得灶神不能乱说话。

　　送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。小年这天把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　我国民间还有在小年扫尘的习俗，就是将所有房间彻底清扫，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除陈(尘)布新的含义。

　　祭灶日除了给灶王爷预备好吃的，民间百姓的饮食风俗也是丰富多彩。

　　二十三，糖瓜粘

　　祭灶之后剩余的关东糖是孩子们的最爱，有长条状带芝麻的，有呈扁圆瓜状的。这种糖其实就是饴糖，从营养价值上说比砂糖高。传统中医学还认为，饴糖有补中益气、健脾和胃、润肺止咳的功效。

　　我国许多地方都有送行饺子迎风面的说法，因此这天吃饺子的地方很多。火烧也是这一天很有特色的节令食品，许多城市中的烧饼摊点的生意都非常兴隆。武汉人过小年要做两件大事，一是掸扬尘，要彻底清洁家居;二是煨汤，因此小年也被称为汤年。

　　山西人的小年过得最有意思。晋北地区流传有一首民歌：腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿，表现了人们对美好生活的追求与向往。晋东南地区流行二十三，不吃炒，大年初一一锅倒的民谚，人们将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。而且腊月二十三还是民间女性展现灵巧手艺的时候，从这天开始，家家户户要蒸花馍，每个花馍都美得如手工艺品，一为敬神，二为走亲访友。此外还要特别制作一个大枣山，专门供奉灶君。

　　从腊月二十三起，民间开始写春联、贴春联了，在一些农村还讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，因此与吃有关的米面粮仓、畜圈等处都有连珠妙语：五谷丰登，六畜兴旺米面如山厚，油盐似海深牛似南山虎，马如北海龙大羊年年盛，小羔月月增等等，寄托了人们对来年的庆贺与希望。

　　我国地域辽阔，五里一乡风，十里不同俗，过小年的风俗不同，就连日子也有差异。北方人一般是腊月二十三过小年，而在山西，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶，而文水、黎城、阳城等地方则在二十四日祭灶。武汉一个城市，汉口是腊月二十三过，武昌、汉阳则腊月二十四过。民俗本来就是自然呈现多样性和差异性的，所以民俗专家说，过小年二十三、二十四都对。

　　第四篇：过小年（话题/800字）

　　腊月二十三，爸爸妈妈带着我和很多朋友一起去山口问石山庄过小年，我兴奋极了。

　　镜头一：杀年猪

　　“杀年猪了”、“杀年猪了”……我们刚到山庄门口就听到叫喊声，我跟随着人流来到杀猪现场。只见四五个年轻力壮的小伙子使出全身力气，把一头四五百斤重的猪抬起来按到案板上，那头猪好像知道自己的命运似的拼命挣扎。就在这时，只见其中一个屠夫把一把明晃晃的尖刀狠狠地插进猪的喉咙里，鲜血如小瀑布般的直泻而下……刚刚还死命挣扎得猪没几秒钟就没有力气了，只剩几口有出无进的粗气。看着一条生命就这样没了，心中有些难受……

　　镜头二：炸爆米花

　　“轰”一声巨响吓了我一大跳，把我的心一下子从刚刚的走神中拉了回到。原来是在山庄门口开始炸爆米花了。我连忙拉着爸爸妈妈的手一起跑过去。只见师傅熟练地把米装进一个椭圆的铁罐里，并向里面放些糖精，拧紧盖子把铁罐架在火炉上。师傅左手来回拉动风箱，右手转动着铁罐，左三圈右三圈，望着师傅熟练的动作，我想炸出的爆米花准又香又甜。不一会儿，师傅将铁罐移入一个布袋里，左脚踏在上面，右手往铁罐用力一撬，随着“轰”的一声巨响，一股浓烟窜了出来，顿时把我包围住，我深深地吸了一口气，赞叹道：“啊！真香。”

　　镜头三：美味小吃

　　走进问石山庄的大厅，只见大厅左边摆着几口油锅，几位师傅分别在炸油条、炸面皮和炸豆腐。因为我喜欢吃泡豆腐，所以就挤进泡豆腐的人群留心观察起来。刚开始，锅里的油还没有沸腾，白白的豆腐块都沉在锅底。厨师不停的用大勺把豆腐唤醒。一会儿锅里的油终于沸腾了，小小的豆腐块不停的在翻跟斗，一眨眼功夫就变成又大又黄的豆腐泡了。我小心翼翼的拿了一个，蘸了点酱油送进嘴里，味道好极了。

　　之后我又品尝了油条、泡面皮，还亲手包山粉饺和用矿泉水瓶去换糖。品尝美味小吃后，我们还猜字迷、看表演、分压岁钱……热闹极了。

　　镜头四：吃年夜饭

　　鞭炮响起，吃年夜饭开始了。我们赶紧坐到指定的包厢里，只见第一道菜就是香气扑鼻的猪头肉，一块块、红红的、不油不腻，加上红色鲜美的汤汁，咬一口那味道真是美上加美。第二道是色香味俱全的红烧田鱼，深红的头盔、金红的鳞甲披满全身、浅红的鱼尾……还没有开始吃就流口水了。接着又上了：毛血旺、小鸡炖蘑菇、糖糕……看的眼花缭乱，吃的酒足饭饱、聊的畅快淋漓。

　　天黑下来了，我又跑出去看烟花了……今年的小年活动太精彩了。

　　第五篇：过小年（话题/800字）

　　“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。主要包括三个方面的含义：1、指农历腊月是小年的的年份;2、节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶;3、指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份。

　　廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

　　中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

　　中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

　　灶王爷的民间传说：传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们“送灶”之时，要供上用饴糖和面做成的糖瓜，竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料，为的就是让灶王爷天甜甜嘴，上天说好话，入宫降吉福！

　　第六篇：过小年（话题/800字）

　　在这个爆竹声声的日子，我们迎来了小年夜。我别提有多开心了！因为我又能看到美丽的烟花了！早上，我早早的就起床了，我知道今天我将迎来一次神圣的活动——祭灶！但是这次的祭灶活动，却与往年大不相同，因为今年的灶糖我们必须亲自做！听说这是河南地区的习俗。

　　因为相传每年腊月二十三灶王爷要回转天庭向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。所以在做灶糖之前，大家必须先洗手，泡上一种特制的水——象征了我们对灶王爷的尊敬与认真恭敬的态度。

　　很快在大家的共同协作下，饱含大家心血的甜蜜蜜的灶糖就完成了.......

　　夜幕渐渐降临了，月亮冉冉升起。大地笼罩在一片黑暗之中，漆黑的天空跳出了几颗小星星，它们像顽皮的孩子一样，在一闪一闪地眨着眼睛，正在贪心地观看着人们合家团圆的热闹场面。

　　晚饭过后，我们开始辞灶。妈妈拿来两个干净的盘子，里面放满了辞灶用的供品。有杏仁、牛皮糖、水果等，每一样都非常精致。爸爸端来了一碗米、一碗水，拿来香，把香插进米里。爸爸说，糖是给灶王爷吃的，吃了之后嘴会甜，就会在玉皇大帝那里多说我们家里的好事；米和水是为灶王爷的马准备的，好让马吃了有力气带灶王爷上天。我这才知道，准备这些东西都是有说法的。然后，爸爸拿来纸钱，烧掉之后，爸爸、妈妈轮流磕了头，妈妈还一边说着“上天言好事，回宅降吉祥”。我也学着妈妈的样子虔诚地磕了几个头，心里想着希望我们的愿望能够实现。

　　到了晚上我们还举行了烟花盛宴......一阵震耳欲聋的鞭炮响，我们都捂着耳朵跑到阳台。隐隐约约望见一小片火光。就在这时，鞭炮响戛然而止。取而代之的便是一发发“火箭炮”，在天上划出了道道火光，一会儿又忽然散开了。突然地面上冒出了一串串2米多高的火柱，周围都是一片光亮。一会儿工夫，鞭炮声、烟花、砂炮声汇成了一片海洋。火光、灯光集成一片明亮。就在这时我们闻到了阵阵火药味。我们的重头戏也是“火箭炮”一发发在天上结成金色的、绿色的、红色的、粉色的彩。地上千千万万的烟火一片红。此时的天空景色美不胜收.......

　　“烟花，希望我在新的一年里，学习就像你一样一冲而上；同时我也希望你能把我的烦恼带到天上去，让我重新做一个崭新的我！”

　　第七篇：过小年（话题/800字）

　　早晨，还未从被窝里爬起，节日的气氛就充满了我的耳朵——噼里啪啦的鞭炮，红红的气氛，红红的节日，红红的小年，当然也少不了节日有趣的事儿。

　　过小年当然少不了吃饺子。今天，我们全家一起行动，包小年饺子。我负责擀皮儿，姥姥和妈妈负责包，爸爸则在一旁“监工”。

　　我穿上一身“行头”，还真像那么回事儿。开始擀皮儿了！由于我还不太熟悉，擀出的饺子皮有大有小，有薄有厚，如果把它们都放在一起，还真是别具一格。还好妈妈和姥姥的技术过硬，把我饺子皮的缺陷都给补充了。

　　看她们包得那么有劲儿，我也忍不住跃跃欲试了。我拿了几张皮，试着包了几个饺子。可我的饺子也是一副“疲倦”的样子，站都站不稳，多亏妈妈又帮我“塑了型”。

　　一家人一边包，一边聊天，在一边的爸爸看着我们热火朝天的劳动场面，就给我们拍了几张照片，定名为“快乐劳动”。我们说着，笑着，一盖帘饺子都包好了。看着这么些饺子，我觉得：劳动实在是一件快乐的事儿，虽然刚刚才被擀面杖砸了脚趾……

　　饺子刚下了锅，忽然，家里一片漆黑，望望外面，同样一片漆黑，就连大街上的路灯也休息了——原来是停电了。家人便立刻翻找一切能照亮的东西——蜡烛、手电、打火机、火柴……没有了电，我们的生活实在是有点乱了套——下了锅的饺子煮露了馅儿；一家人又为点蜡烛忙活了一阵子。没多久，家里便充满了温馨的烛光和明亮的手电光。在这样的光芒下吃晚餐真是别有一番韵味呀。

　　不过，我还是小声地唱着：“我在遥望，楼房之上，有多少人家在黑暗中祈祷。在四周黑暗中，盼望来电，希望那电工，快快抢修……”不料，爸爸却插嘴了：“盼望来电？你倒是觉得停电蛮好玩的呀？呵呵……”我们也都笑了起来，家人的眼睛在烛光的映衬下充满了跳动的光芒，他们的脸也变得像一朵朵花……

　　大约七点半的时候，电终于来了，一家人也如释重负般又开始了平常的生活……

　　在这小年的日子里，连续发生了这么多有趣的事情，还真让我感受到了“年”的气氛——有家人陪伴，热热闹闹、祥和快乐、平安幸福。也许，这不只是小年的定义，还是所有中国节日的定义。从这小年二三事中，我也体会到了家庭气氛的快乐。

　　把每天都当作不普通的节日，让每天都有平凡的快乐，你就会找到幸福和家庭的定义……

　　第八篇：过小年（话题/800字）

　　家乡的树浴，腊月二十三过小年，家家辞灶神，吃饺子。这天吃的饺子叫小年饺子。

　　以往的小年，都是我们一家五口在一起过，可是今年却不同：母亲在济南住院;父亲赶去护理;刚放寒假的哥哥，今天也带小妹探望母亲左了;只剩我一人留守家中。“俱在异乡为异客，我踱空室倍思亲”，这是何等滋味!

　　天阴沉沉，风冷飕飕，院内空荡荡，凉冰冰我在昏昏沉沉中打了个寒颤。唉，夕天怎么了，炉子也跟我过不去，用了一叠纸也没引着火，还被呛得两眼直流泪、丧气!我索性把刨花全放进炉中，不管了。

　　我摊着黑乎乎的两手，在屋里转了几圏。算了，不点了，晚上多盖床被吧。煤气用光了，好在还有半壶热水。打幵饭橱找来找去，终于又发现了半个咸鸡蛋。望着阴黑的天，我的心里淤塞了一团委屈和烦闷。我仿佛又看见父亲挂满血丝的双眼，母亲浮肿的身躯，哥哥紧锁的眉头，还有妹妹那失去红润的娃娃脸儿。我不忍看着家境曰衰，可我又能做什么呢?“兵一一”

　　远处一声爆竹的钝晌，打断了我的思绪，接着一切都沉入了声和光的海洋。天黑了。

　　幸运!黑暗中，炉子里竞闪烁着几星火光，我心里一动，又塞进一膛木块。

　　“建新’开门-一”谁?我疑惑地前去幵院门。

　　“少梅?!”我又惊又喜。只见她那娇小的身子裹在火红的羽绒服中，还有那黄书包。一进门她就嚷起来：“哎呀，冻死我了!”

　　顿时，屋里充满了活力和暖意。“你猜，今天是什么日子?”她一边脱外衣，一边卖关子。

　　没等我张口，她又说：“快洗洗你的黑爪子吧!看我给你带来了什么?”

　　她从书包里掏出一个大饭盒。哇!饺子我一口一个大吃起来，没用几分钟销下去半饭盒。猛抬头，见少梅正蹲在炉边拣煤核，跳动的火焰把她的脸映得红扑扑的，小巧的鼻子上沁出一层细密的汗珠。我的心腾地热起来，一股暖流顿时涌遍全身。友爱，屉人间最美好的感情，平日你或许察觉不出它的存在，但当你孤独时，它是多么可贵!

　　“这下屋里暖和了。”她说。“今晚儿我请了假，过小年了，咱俩好好玩玩吧,眼泪滚烫滚烫地顺着我的脸颊淌了下来。我慢慢地咀嚼，细细地品味。

　　饺子。小年。“孤独”代我送走了灶王、“忧郁”为我请来了“友爱”之神。

　　第九篇：过小年（话题/800字）

　　今天我们全家上街办年货。

　　到了西关桥，桥的两边都整齐的搭起了卖对联、年画的塑料棚，塑料棚前摆满了火红的春联、喜庆的年画、大红的灯笼。都看不到桥栏杆了，桥面上挤满了来来往往的人和车辆，由于刚下过雪，路面上厚厚的积雪还没融化，车子吃力的拉着喇叭，小心翼翼的在人空儿中缓慢的向前爬动。

　　来到卖菜的河堤上，人就更多了，各种各样卖菜的人：提着竹篮叫卖的老奶奶、把竹筐放在河堤扶手边卖菜的、挑着挂满货物的扁担在路上走来走去的、推着车子叫卖的，还有一些学生模样的小孩儿也带着各种各样的商品沿街吆喝。做小吃的、压饺子皮的、打饺子馅儿的、卖水果的都没错过过年这个赚钱的好机会。吆喝声、讨价还价声、吵闹声、问候声、抱怨声……交杂在一起，我紧紧的跟在妈妈后面，在人群里挤来挤去。

　　因为马上就要过年了，所以市场上的菜也格外多。自然也少不了我们本地种的萝卜、白菜、芹菜、菠菜，只是比平时的新鲜一些、漂亮一些；更多的是从外地运来的稀有的反季蔬菜：嫩绿的韭菜、新鲜的豇豆、红红的西红柿、鲜嫩的紫茄子、我第一次认识的西兰花，还有好多我叫不出名的菜。很快我们手上就提满了大大小小装满蔬菜的袋子。往回走的时候我们看到了比较新鲜的冲菜，那个买菜的老爷爷看见我们有想买的意思，连忙推销起他的产品：“你看！我这冲菜好新鲜。是今天早上刚摘的。是本地冲菜，和别的不一样。”问过价钱，爸爸妈妈就挑了一些，付钱的时候，那位老爷爷小心翼翼的从荷包里拿出一个叠了几层、而且已经发黄的小口袋慢慢的放在箩筐里，然后用双手小心把这个小口袋拿起来，展开塑料袋，拿出一沓叠得整整齐齐的钱，这些钱大多数都很破旧，而且最大的面额只有20元。只见他一边笨拙的数钱，一边算，愣了老半天，把爸爸看了看，爸爸又给他算了一遍，他这才明白，补钱时我仔细地看了一眼他那双满是老茧，青筋暴露的手，手指上缠满了胶布，很明显是被冻伤的。

　　回来的路上，我一直想着刚才的那位老爷爷，希望他能早点把菜卖完，卖出个好价钱。快快活活的过个快乐的年。

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